第22章 西周圣人(1 / 2)

加入书签

商末,西方!

自从帝开始改奴隶制,废除祀之事,就一有传言:‘西有圣人’。

可以看当时在侯之间然是暗涌动,怕当时帝辛确武力盖当世也法阻止们蠢蠢动的野

当世界始融合后,这消息就渐沉寂下去,都知道来已经是他们单的争权力的戏了,怕他们着自信以对抗辛,但在他再突破之呢?

有那些他世界未知存,他们拿自己底蕴去么?

够成为方诸侯人不是着几分府?在况不对的现在,所有的动都开被压制下去,算只是面上的寂,也表着他欲要进的事情时放弃目标。

但是这诸侯可低调下,被推来欲要替大商那个势却已经无路可退了...

......

西伯候,岐山地!

同于朝民众多好华服食,路的民众多是魁的武士。

在西之地,姓多穿布衣物,沿街叫的都是活所需,如果说歌代表是人族武勇和尽的欲,那么里便是之下的凡生活及百姓真实面

不是奴,在这的时代中也真称不上么富足,只是一三餐了温饱罢

是朝歌为帝辛到了天的机缘经开始行改革,尤其是多超时的耕地具出现,大大的加了封下农户物的产,只怕做不到今这般侈还没底层百凄苦的况出现。

西周边的百如果不已经超时代的歌左近,在整个末来看侯国里已经算上是极不错的

也是以教和敦闻名天,尤其那位有凤鸣圣之称的西伯候姬,更是时的教民众,使得周人学识水遍寻天也算不弱的。

更不用姬昌还天皇伏的八卦中不断推演,出了连卦将先八卦化了后天,更能推世事,算没有到陆地仙的练士境界,也可以览命运河,甚超过了多陆地仙境界练气士推演能

帝辛更因为体一道的然劣势远不及的手段。

可惜今天地变之后,一切都换了下,得到无尽的籍和文智慧后,帝辛最的劣势补齐,说姬昌用的推之法,后世发出来的薇斗数,梅花算都被他入了心

结合至的元神为了他术一道新式演天机之,也使整个命长河从彻底的没了下

世界的来再无何定数言,对西伯候昌来说是最大优势彻化为了影!

过能够伏羲八当中衍出自己东西,昌又岂外人看的那般弱?

气士的界哪怕为连连算耗费不少寿,却依屹立在生境的巅峰,就是诸大界五的入门力。

气,悟,衍法,长生,地神仙,练气士境界其不多,而在过却是天下唯一以获得得见的生万载修行方

↑返回顶部↑

书页/目录