头四天讲述了世界规律，第五天一开课，赵嘉仁就开宗明义，“想提高自身认知水平需要渡过许多阶段，其中一个比较关键的阶段是追求正义。我们追求正义，我们反对邪恶。却很容易陷入以反对为出发点的误区。很多人一辈子都没办法跨过的问题，这种出发点又很容易造成激烈的结果。反对是人类最常见的本能反应，反对最容易让我们兴奋起来。”
众人前几天有诸多提问，听到这个问题则默不作声，有人困惑，有人不爽，有人反对，就是没人说话。
“想达到这个境界很困难，因为有前置条件。首先要求自己的理解档次位于自己所在的一方与对立另外一方之上。譬如说，我们与蛮夷的战争，我首先得去理解蛮夷的想法，而不是去反对蛮夷。这就有一个结果，我理解了蛮夷，但是我不会因此改变我的立场。站在我的立场上，我热爱中华，以中华利益为最优先。所以我实在没办法给大宋土地上的蛮夷、汉奸、宋奸留下任何生路。你们能明白这个先后顺序么？”
还是没人说话。这个话题太实际，那些不明白就是不明白，那些明白的则不愿意说话。赵谦就明白，他最初和敌人厮杀的时候靠激情，战争激烈的消耗着赵谦的精神力，包括赵谦在内的很多人都生出对战争的强烈不满。支撑着赵谦渡过战争的就是军队里面请汉人进行诉苦会。诉苦会内容很多，宋军中大部分指战员都找到了要和蒙古战斗到底的原因，士气也很快得到恢复。确定蒙古在占领区推行三等人制度之后，赵谦也完成了这个思想过程。虽然坚信自己不是个种族主义者，赵谦却承认自己就是歧视蛮夷。
“我当年刚明白这些道理的时候，只觉得我掌握了道理，便认为自己可以无往而不利。后来我做到了什么那就任人评说，我后来认为，那时候的我太傲慢了。傲慢也是人本来就拥有的**反应，傲慢本身没什么好羞愧或者后悔。等我好些年后开始反思，只是觉得我当时还没成长到更唯物的程度。这些道理不是在其他人之上，而是在我之上。我刚明白这些道理的时候是把这些当成我的武器，用来杀人放火！”
老爹的声音很平淡，赵谦能从其中感觉到一种比较低沉的感觉。看向老娘，赵谦就见到母亲的神色有些变化。这让赵谦心念一动。不等他细想，就听老爹继续说道：“大家都会遇到一个问题，因为你们这些人有底线，有死也要维护的理念，和你们底线立场对立的那些人，你们的容忍度会非常非常低。这种绝不能妥协的立场决定了你们很可能会选择**消灭的手段对付敌人，因为人类本身的生理构造就决定了我们不接受威胁。”
赵谦正在听，就听到老娘微不可闻的叹口气。然后就见老爹也有些意兴阑珊，说到这里已经看着没了心气。“先休息一会儿，今天就是这一轮里面最后一天课。你们有什么问题就准备一下。”说完，老爹起身就走。
听课的众人都起身，赵谦跟在母亲身后离开。没人跟着他们两人，进了一间休息室，赵谦给老娘倒杯水，等母亲喝了两口放下杯子，他就问道：“母亲，我想起你经常提起的那个偈子。”
“嗯。”秦玉贞很随意的应了一声。她看着也很疲惫，眼睛却依旧有神。
“母亲，那个偈子是三十多年前的事情吧。”
“三十六年前。”秦玉贞给出了准确回答，接着幽幽的叹口气。
“那是鄂州之战后的事情吧？”赵谦根据记忆想到了那件大事。
“鄂州之战震动天下，大宋转危为安。你爹那时候还不到二十岁，以鄂州之战的功绩闻名天下。贾似道更凭借这场胜仗成为了左丞相。你爹去庙里感谢僧人相助他修建灯塔，庙里的方丈正是你曾外叔祖，试探你爹志向之时，你爹就写了那篇帖子。三十六年了，呵呵，我没想到今日竟然能明白你爹当日心境。”
听着母亲讲述过往，赵谦知道那是自己出生前大概两年的事情。那篇偈子据说是写在墙上的，到现在都没人涂去。此时天下已经广为传播。赵谦心中默念，‘平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。噫！钱塘江上潮信来，今日方知我是我！’
早些年赵谦读起来只感觉杀气直冲云霄，结合了今天老爹所说，再读起来却觉得杀气什么反倒不再重要。倒是‘今日方知我是我’这句好像在强调自己是煞神的话，此时读来完全不同。当年的大宋面对的就是战争，战争只是实现和平实现华夏复兴的手段。‘今日方知我是我’该是老爹贯通了道理之后的感悟，而不是煞气附身的自觉。
正在想，就听老娘说道：“万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”
这段乃是《道德经》里面的话。连老爹都说老娘乃是《道德经》的大家，赵谦仔细听着，期待老娘的讲解。
“原本我觉得你爹有才、有智、有力。乃是英雄。更难得的是他对家人极好。他很多事情我也就忍了。却没想到你爹竟然已经成长为道德之士。真真意外！”
听了老娘的评价，赵谦不得不瞠目结舌。他一直觉得老爹在家里是顶梁柱，老娘则是持家的女主。两人相濡以沫，非常亲密。没想到老爹这般人物竟然‘刚入老娘法眼’。
正在诧异，赵谦就见老娘看了看自己，然后有点不屑的说道：“哼！男人就是靠不住，这么点事就能让你大惊小怪。你爹便是大英雄，我又为何一定要对他五体投地。我便告诉你，我若是那般没见识之人，你爹怎么会对我死心塌地。”
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