第一千零一十四回 主夜神(1 / 2)

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丈六身第1014回夜神有小说在线收听

一点在有法身士明白华严经中就完体现,严经之善财童五十三,分别访不同五十三善知识,这五十位善知仅仅是显菩萨诃萨的深菩萨,甚至这五十位善知并非都同一身

有两位萨对于代众生常有警意味,中一位是婆须多女,一位婆蜜多女凡夫俗的眼中不堪入的,以的示现是一个尘女子,给人的象就是骚入骨,专门破别人家幸福和的狐狸,善财子前来访她,别人打她还遭他人的眼,觉善财童那么正的一个怎么也被狐狸迷住。

但实则见即心,婆须多女示的是一风尘女,对于嗔痴严的人而她就是个地道风尘女,除了女人抓嫉妒男甘拜石裙下无毫长处,但真相不论男女人,欢她的厌她的,只要和有缘能亲见她,与她对,说话,同坐,手,拥,亲吻,最下等滚个床,就能即获得萨地,住不退境界中。

菩萨凡夫最的区别在于实求是,萨不会得言得,未证言,说的单点就不会为要面子装逼,凡夫不,经常说大话,爱出风,面对误不肯认,现之中有多喜欢修行骗财色者,常用的术套路是暗示己有神,是菩,观察的就是界真理,会千方计的令坠入套而不自,到最被骗财色。

外一位华严经中示现菩萨名婆珊婆底主夜,这一菩萨的现大有意,这位菩萨他为主神,专救济在夜之中恶鬼恶恶人所害的众,保护生不受难生发善,一的人在读五十参的时会把这位菩萨忽略,则这一菩萨乃开权显,转凡圣的关

这一位萨,他名号婆婆演底是一句语,叫主夜神,对于还有一故事,三言二之中记,讲的一个孤叫寄儿,生来愚,不识字,替家做苦为生,来又签画押,土财主去放牛,穿着破袄,晚睡在草里。

个道人中了寄的道骨,想带他家,寄不愿意,于是道就传授寄儿一五字真,就是“婆珊婆底”,是睡觉将这五真言念一百遍,就可以夜安乐。

寄儿照道人嘱咐,觉前整念了一遍,然入睡,梦里进了华胥,在华国里,儿献万长策,任命为作郎,帜鼓乐,高头骏,送入门上任。

从此后,寄白天劳,晚上念“婆婆演底”进入梦华胥国,饮美酒,享佳肴,看歌舞。被招为马后,因消除菟、乐两个邻的威胁,立了大,被封黑甜乡,富贵了极点。

到后寄儿在牛时发了一窖银,献土财主,被土财收为养,开始受富裕活,五真言也念了。从此以,白天晚上开颠倒过,白天富贵,上做恶

传授五真言的人又来,他向儿讲明其中的理白天富贵的,晚上就做恶梦天劳苦,晚上进华胥享受富

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