第362章 佛牌传承,种种神异!(1 / 2)

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龙婆一口气和王钟细的介了制作牌的各工艺,求让他佛牌有个先期认识。

“佛牌种类很,但是出名的就那么种,无在泰国者中国,崇迪佛无疑是一个纳信仰者线的佛之一,笛佛牌块看起并不很观的佛无可争的是泰佛牌之的王者,大约佛2382年左右,由亚赞大师亲创作。

崇迪佛的功用:使生意隆、财不绝、凶化吉、对危急有预感、人缘*、辟邪降之伤害。据说凡带崇笛牌者,要用心良,会天神庇,必定事顺心事如意。

四面是印度罗门教祇,原婆罗门三大主之一的天,

面佛是造天地神。在南亚和国被认是法力边,掌人间荣富贵之;其四分别朝东南西,供信祈福。于外形似中国像,中译名多四面佛,但事实四面佛是佛,以准确言应译四面神。

多数人都把面神称四面佛实这是的,于罗门教佛经的载四面是属于神而不佛所以该称之四面神大梵天较为适“拍蓬”四面神四个脸代表观四方面八只耳是用来取来自方不同求援声的来说面神“蓬”可是一位观四方听八面声而渡求难的悲天王。

掩面分两手达和多比达,手比达做,也是我们常看到双手掩的佛祖,佩戴手比达够帮助,避免是,招揽运。而手比达做,经会有四甚至8,掩住。耳,脐。等,佩戴多比达,以帮助行挡灾,适合危职业的佩戴。

哈奴曼(hnn),是一拥有超力量的猴的名,他是神(vy)和阿塔(njn)所之子。是毗湿的第七化身罗(r)忠实的人和朋

功效:避意外险.同也拥有“扶持”功效可做事不者得到力的扶令样样情更为利。

度教所奉的智神,名“迦尼”(gnes),在泰国“大圣喜天”

因其将与象之慧相结故有大慧。尤为湿婆与毗湿派所崇。因为统御一善于作的小神,这正证了印度的信念:只要是仁善的慧驾御,诡计端是无大雅的段。象他是毁之神湿的长子,母亲则化身十的雪山神。故称“群”。其型为人、象头,及一根牙性格善仁慈,而在战中则勇坚定,有之标为象钩念珠。

象神佛主要功:象神代表财、智慧、权力、康、成,在泰许多高都有开象神佛,佩带神佛牌,只要诚祈求。以排除切困难,让佩带有大智并且可带来无的好运祝福。

挡降贝,音-ge。意思「神圣壳」,说是在可泰时出现的,也有说兰那王就已经了,有龙波是果核制,但是般是以螺为材制作的,它的尺是依所的贝壳小,市上常见大约是~四公左右,常见的用宝螺的雪山螺is()来作,英文。理论只有完长大、有三十齿的宝才能用,如果是种二公以下的挡降贝。应该就可能找三十二齿的吧,次就是椰子螺、小白螺制做的有。

降贝佛功效:降贝以和避为。不会反攻,且再碰重大灾时,会主人挡自身破,会消掉,需重新购属于保主人避挡险的物。如泰国也不少僧将挡降制作为牌,部挡降贝牌经过持佩戴胸前不具有避挡险的力,还有不同效。

师佛泰称。泰phr佛像的思,是内有符,药师又名灵。灵佛名乃源摇动佛时,藏佛身中小球(珠)会出清优铃声,人内心满快乐、和谐与静,从唤醒人,提升我意识,促进身健康,进财富。

药师又称为师如来、药师琉光如来、药师琉光王佛、大医王、医王逝、十愿王。琉璃意明透彻喻国土静无污。药师与释迦尼佛、弥陀佛“横三佛”,名为三佛。在教内,方药师与西方弥佗佛同被认为解决众生死题之两并行法。其法是左手药器(称无价),右结三界,身穿裟,盘於莲花上,而下则有二神将。此十二将将誓护持药法门,药师佛门传承地,并各地护受持药佛的名

功效:国高僧造的“师佛”牌通常避险辟、挡灾平安、护佩戴身体健及家人健康,它功效督造加高僧是有增加。

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龙婆为王钟林总总介绍了多种佛,他的的不是王钟每种佛牌制作,是让他行简单了解,后选出自己有的佛牌。

泰国佛牌大很多,寺院里,也有白阿赞,衣阿赞,甚至还一些婆门的修者!

些人或或邪,行的法也各不同,但真正做好的,名的,有一种牌!

且这种牌很多是世代传的模,因为力的原,产量低,价自然惊

因为数需求的大,也现了很特殊的况!

傅与徒牌:很师傅,其出名,在他圆后,接的徒弟,会用师原有的版,来新压制牌,因同一个版,收老手,由用料厚薄,有其它特征去辨,但手没见真品,乎完全力分辨,从而被良或是经验商骗。

寺复刻:有时同个府,是附近宇,会请著名傅,来忙开光,通常被请的师,会将己擅长是祝名佛牌,赠给其寺,帮做为募之用,种牌,力没问,但是格通常本寺差

复刻:时,一寺庙或师傅,某一版的牌,传出事,而受欢迎,供不应.这时,庙里便依原来模版,制一批牌,虽样子相,但是,价位,谓天地差。

模:这情形,都出现不肖弟或是牌,他们出名而贵的牌,用翻模方式,牌整个制,但这种牌。

因为些原因,佛牌市也是鱼混杂,多新手吃了亏,买了教

他希望钟能够择其中款作为己的标

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