第125章(1 / 2)

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洪蒙、秦予二领命而

与宋山对坐,着话儿,将酒肉扫而尽。

如今锋的领还小,能进行规模的革,能领民做,也就这些简的事情

还是少,吴锋于如何结这个繁的乱,如何苍生带福祉,经有了己初步想法,而要将些想法诸实施,需要他断地扩自己的地,并实践中证自己法的可性,不修正自的施政措。

生民立,说起简单,那些腐眼里,非是轻薄赋、行节俭,体察民,则百自富,越深入施,就越发现中的复之处。

吴锋这想着,边和宋内十分心地闲

内开朗和,说也非常默,偶吹几句,却更调动谈的气氛,令吴锋到颇为意。

是个不的朋友——吴锋样想着。

……

岩仓殿经隐居前殿主,邓嵘最非常开

与自己立的儿,似乎得孝顺起来。

人老了,最怕的是儿女孝。哪是身具功的邓,也是此。

为高超如何?个不小,走火魔,落个偏瘫,在床上弹不得,那是正的事。

虽然修之人,难感染病,但行如逆行舟,内礁石布,各凶险,然遭厄可能性,还要高平凡人。

更令开心的,一向他信用豪族头昊海东,献上了门稀世——归宝典!

归元宝,是上时期的位奇人争夺武盟主而

年前,门无派天机真以一双掌连败斗于嵩的武林雄,夺盟主之,阿尔山三音尼闻讯服,与比斗,战五千合,两俱伤,各生惺相惜之,方觉番相拼无意义,于是化为友。

其时修已经开崛起,大高手不是纯的武者,两人一一佛,有所长,遂合籍修,互有无,后将半所学及流得到武学心录成三秘笈,名为《元》,思是说下武学,万流归宗,千不离其

元宝典》共分上下三册,上册记玄门吐、佛门坐、内功修习法,中记掌、刃、暗、疗伤、点穴、穴、擒等各种法,无不是神绝学,册载神“大般玄功”,更是两合籍双后,融佛道神,共同出,不威力绝,更有生调气,令人返还童之

典曾惹无数江争斗,千年前,天子峰主嬴天拓印此二十套,分于四,以示享之意,才令争止息。千年流,那二套宝典已渺茫踪。

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