第八百二十七章 帝经的诞生(1 / 2)

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五阶者坐而道,已可以说一定程上是在道的原,道的本。

天元世,五阶者与道合。真和真神是熔炼身所学,悟出自的道理。

至于往上的仙和主,则是自己悟的道理质化,作天地道中的员。

作为融道的五强者,道的异可谓是彩纷呈。不过可的是,一切如仙境一的神圣被那黑分明的阳二气包裹住

陆修士道理演,星空士讲以入道,数的神道理交在虚空中,真天凤的影更是断的浮

,有大者也不的伸手点,道便在大者互相流的过中,化一段段华的文

经、元经、西经、道、佛经……

部经文王铮抛引玉,绘遮天大帝的帝威能一生经,其余强者以身所学充。

场诸位,都是顶大能,相论道,触类旁之下,多帝经核心精就这么书写了来。

要小觑些由五强者编的帝经。

要知,这些阶强者中不乏族、麒这样传悠久的族,还诸如姬、羽化这样星之中近不朽的承,以东大陆圣地势……

以说这五阶强代表的不仅仅人间的峰力量,同样代着的还人间最尖的传

宏大的容,固编纂出的帝经仅是道的演化,但是对很多人说,不于醍醐顶般的点。

至一些累足够,能从中借鉴理,整一身所为新的法也不不可能。

遮天一大卖,就这在东大和星空强者联下造就出来。

如果这世界有道的话,众人绝会获得量的功。可惜,这个世道理清,并没天道掌天地和生的命

帝经铸,可以最重要是最难道具算完成了。

当然,这并不全部。帝经精编纂完后,众又在王的引导,对于谓的源源术做了符合空的设

源,在空之中有类似东西。

就比如出斗战猿的神,就是的一种。

不过个源在空之中不叫做,而是做造化液,也说中的流浆一,都是顶一的东西。

和帝流一样,是应该于天地育的奇,实际以大法同样能工造出。

造化液的本乃是天精华汇产生的液,其孕育着乎先天源的道烙印。

天生的化灵液然不用说,生若是沉在其中,从一定度上可改变根重塑根,甚至让生灵入一种慢却又常漫长悟道状之中。

传闻斗圣猿一为天地容,小猿出世后先天基不足,固然强却也无成仙。是乎当的一代皇便用育自己五彩神将小圣封印其

小圣猿封而出,先天根重塑不,其修也终于就了妖境界。

甚至还明不白成为了仙之中红尘仙,固然那彩神石是天地顶尖的化灵液成的石,但是足够成造化灵的恐怖。

而在古时代,各大势也都掌着制造化灵液手段。为人工造出来源品质一,差也就和品灵石当。

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