财富都聚集在王室、氏族贵族和地方豪强们手里，但是这些人，其实跟中原大唐的贵族豪强们比，也差远了。
尤其是以前倭国的王室、贵族豪强们又都喜欢建大墓厚葬成风，所以在之前的倭国也被称为古坟时代，因为倭国的坟墓建的非常大，甚至比中原秦汉魏晋的皇陵都要大的多。
上到倭王，下到公卿豪强，都喜欢投入巨大财力人力挖坟修墓，反正以前，每到农闲季节，那些贵族豪强就会征召自己的部民，让他们天天去修坟，一修可能就是十几二十年。
等到墓主死后安葬时，不仅要埋进去许多精美的器物陪葬，甚至还要杀许多牛马、奴隶殉葬。
这种风俗，让倭国的财富极大的消耗在了这里面。
所以别看倭国的天王、贵族们好像高高在上，可平时却很节俭的，吃个饭菜团子，就觉得挺满足了，哪怕是天王，日常的膳食，可能也就是煎几条小鱼，能吃上一块鹿肉，都算是加餐了。
如今大化改新，禁止再修这种大墓，也禁止牛马、奴隶殉葬，禁止把金银铜钱，铁器、绢布等好东西陪葬了。
部民们分了班田，每年也仅需为官府做二十天免费劳役，但不再是修坟，而是修水利设施为主了。
大家把更多的时间投入到农业生产中去，首先要让大家能吃饱饭。
倭国的养殖业其实技术水平和规模都非常一般，尤其是当废除部民部，转推行班田制后，其实整个倭国社会，是向着单一的种植业发展的。在过去部民制时代，一般还有专门负责养殖的部，但改成以户为单位的班田制后，便都变成单一的种植户了。
供给端的削减，必然也就导致了需求的大增，如果朝廷不加以限制，那么百姓都改养殖等，无疑会打乱他们的部署。
因此他们最后只好一禁了之。
至于说佛教，只是部份原因而已。
“倭国禁酒断屠，那我们的酒岂不是不好卖了？”
“之前我们的酒在这边挺受欢迎的，但现在这个新禁令出来，估计会受影响，我们希望公子也能跟倭国王世子好好谈一谈，希望能够解除些限制，保留一些额度。”
秦俊也明白，完全的禁酒令肯定也不可能，毕竟酒这东西本来就是贵族豪强们消费的，秦家的酒是从外面运来的，并没消耗倭国粮食，所以谈一谈，应当是可以的。
一顿简略至极的晚餐。
秦俊知道并非倭国轻慢后，倒也没什么不高兴，入乡随俗，粗茶淡饭倒也无事。
用过餐后，上茶点心。
边喝茶边谈事。
“今日我在博多湾转了转，发现西边有许多我大唐商人在那边买地置业，如今已经形成一个坊区了·····”
秦俊也没拐弯抹角，直接提出了把整块地都租下来的打算，言明就按大唐在林邑的唐租界例。
“那块地我看过了，据说是三万亩左右，我打算全租下来，把后面的两座山也一起租下来，就按五万亩算个整数吧。”
葛城皇子愣了一下，然后便摇头。
秦俊道，“王世子不要急着拒绝，不如先听下我们愿意给的租金再考虑如何？我大唐的上好官田，亩租不过六斗，你这片地，有海滩、有山陵，还有大部份是荒地，五万亩倒有起码三万亩是不能耕种的土地，但是呢，我们愿意东面以江为界，西面以山为界，把整块地都租下来，且愿意一次性租很多年，至于租金，可以付粮食，也可以付钱，甚至是你们想要的唐货都行。”
当秦俊这个租金一提出来时，连中臣镰足都不由的轻吸了口气。
五万亩地，哪怕按亩收六斗来看，这就是三万石粮食啊，这是一年的租金。
而现在那大块地，虽说就在博多湾，但也还距太宰府有二十来里，此时太宰府城外就是大片田地，秦俊要的那块地，仅有几个小渔村，然后就是唐人或买或租了几百亩地聚居。
更多的地都是荒地，更别说那片山陵了。
既没矿也没什么猎物，就是片荒山，秦俊居然也愿意按每亩每年六斗的租来付，两万亩荒山，这可就是一万二千石粮啊。
倭国虽然早就开始种植水稻，但是水稻产量其实不高，亩收一石都未必能保持的了。
更何况，倭国此时推行班田制，规定，年满六岁公民授田，男子每人两段（当时约合11.9亩），女子为男子的三分之二，私奴婢各为男女的三分之一，授予户主，口分田终身使用，死后收回。
而授田者每段田纳稻二束二把，约为当时产量的百分之三做为租，充地方财政之用。成年男子还要纳绢或丝、棉、布做为调，每年服役十天，做为庸，可用布代。
调和庸充做中央政府财政之用，另外规定杂瑶六十天以下。
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