主前五至二年，在星象方面有一个极不寻常的现象，在埃及的弥苏尼（Mesri）月的第一天，狗星与太阳同时升起，因而发出特异的光彩，而‘弥苏尼’这个名称意即王的诞生，在古代的那些星象家看来，这样的一颗星，毫无疑问的是表示某位伟大君王的诞生。我们虽不知道术士们看到的究竟是那一颗星，但注视天象原是他们的职业，天上光耀夺目的明星告诉他们，有一位君王来到了世界（巴克莱）。
评：这样的讲法，是否有辱主的圣名？这星就是王星，是基督，如主自己所说：我是明亮的晨星。巴克莱卻把这星取名为狗星，这恰当不恰当。是否羞辱主的名？是不是“其中的祭司强解我的律法”（结22:26）。
请看圣经：
马太福音2:2那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。
马太福音2:7当下希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的，
马太福音2:9他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。
马太福音2:10他们看见那星，就大大地欢喜。
注解：
1.基督徒文摘解经系列：
“我们在东方看见祂的星，”有些学者认为这星可能是土星和木星重迭出现的现象，但第九节描述这星‘在他们前头行’，可见它不是一颗普通的星、行星或慧星，而应是一种超自然的特异现象。
“我们在东方看见祂的星，”天上的星象征属天的启示和亮光，也指着圣灵在我们里面的光照与引导。当大地满了黑暗的时候，有一班清心爱主的人，他们活在主前，过着仰望天的生活，因而得着神属天的启示和亮光。
“那星...在他们前头行，”那星是指神在我们心灵里面的光照与引导；当信徒在主的事和主的话语上留意的时候，心灵里面会发出亮光，如同晨星出现（彼后一19），引导我们。
2.丁道尔圣经注解：
古代，在异教徒和犹太人中，有过多次星星传报伟人诞生消息的报导。不过，马太的思想中，特有所指，他想的恐怕是巴兰的有星要出自雅各（民二十四17）的预言，因巴兰的预言应理解为是指这位降生的救主。
【民24:17】有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子。
有人试图用常规的天文现象来解释这颗“星”，他们认为有下列三种可能性：
1.公元前七世纪出现的一次（土星与木星）的行星会合；
2.公元前十二至十一年出现的一颗哈雷彗星（可惜时间过早）；
3.一颗新星（由于爆炸的缘故，出现时间很短，却格外明亮。无论如何，第9节中所描述的星星向前移动的事却非任何天文学现象所能解释，这表明，即使博士们起初的兴趣是由一颗新星（或一次行星会合，或两者都是！）所引起，但不可否认，马太所描绘的是一个神迹式的引导事件。
3.每日研经丛书：
古代的人信星象学，他们认为从星象能够预知人的祸福，他们相信人的命运是由他诞生的星宿所决定的。要知道这种信仰的兴起并非难事，星宿追随它们不变的航程运行，代表着宇宙间的次序，如果突然出现了某些光亮的明星，或者说天空中不变的顺序被某些特殊的现象所破坏，在人看来便似乎是神闯入祂自己的次序中，宣布某些特殊事件即将发生。
我们并不知道古代的术士们看到的是那一颗光亮的明星。许多人对此曾提出不同的建议。约在主降生前十一年，在天空可以看到哈雷（Hlly）慧星闪耀着灿烂的光辉。约在主前七年，土星与木星会合发出奇光。主前五至二年，在星象方面有一个极不寻常的现象，在埃及的弥苏尼（Mesri）月的第一天，狗星与太阳同时升起，因而发出特异的光彩，而‘弥苏尼’这个名称意即王的诞生，在古代的那些星象家看来，这样的一颗星，毫无疑问的是表示某位伟大君王的诞生。我们虽不知道术士们看到的究竟是那一颗星，但注视天象原是他们的职业，天上光耀夺目的明星告诉他们，有一位君王来到了世界。
4.马唐纳圣经注释：
他们从东方看见星，知道犹太人之王要降生，便特来拜他。可能他们熟悉旧约预言，知道弥赛亚要来到。也可能他们知道巴兰曾预言有星要从雅各而出（民二四17），又把这个预言与关于基督第一次降临的预言──七十个七（但九24，25）结合起来。但更有可能的是，他们从超自然的方法知道弥赛亚要来到。
关于那颗星，科学上有各种不同的解释。有人认为，可能是星球的相连。然而这星的行程非常不规则，在博士前引领他们从耶路撒冷到耶稣住的屋子（9节）。然后就停住了。其实，这种现象极不寻常，只能归根是神迹。
5.新旧约辅读：
耶稣降生在伯利恒的时候，东方有几个研究星象学的人，在天空看见一颗极不寻常的星，闪耀着灿烂的光辉。这几位博士确信有一位伟大的君王已经诞生，于是从东方来到耶路撒冷，要寻找那位新生的君王。
6.灵修版圣经注释：
博士说他们看见“他的星”，旧约巴兰却称之为“雅各之星”（参民24：17）。有些人认为这颗星可能是在公元前六世纪时，由木星、土星和火星汇合而成的，也有其它不同的解释，但难道这不可以是由创造天地的神，特别为宣告祂儿子的降临而创造的一颗星吗？无论如何，这些博士千里而来寻找这位君王，并且寻见了。
7.中文圣经注释：
我们在东方看见了他的星应译为我们看见他的星升起，或为我们看见在升起中的他的星；在东方一词中在原文与在升起一词所用的名词相同，只是这名词的复数（）意指东方，（如在第一节中所看见的），而其单数（ntle）则指升起。在古代的世界里，重大事件之发生或伟人的出生，往往与明星的升起有关，诸如希腊史诗家荷马在他的“依里亚特”中所描述特罗亚沦陷时的征兆；亚历山大帝出生的故事等。提及他的星，虽然马太没有明确地引证旧约的预言，但他很可能联想到民二十四17先知巴兰所预言“有星要出于雅各，有杖要兴于以色列”的话。这在当时早已成为一句极普遍指弥赛亚来临的预言。
8.新约圣经难题——苏佐扬：
东方明星是什么星？(太二章2节)
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