“世人皆无错，错的是时代。”
当主席提出这样一个结论之后，戴标被震惊了。
人类的价值观、道德、和伦理都是随着科技的进步而不断更迭的，很难想象这么一个通透的道理竟然是对于科技丝毫不懂的主席口中说出来的。
华科院院长戴标张了张嘴巴，想说什么但是一时间却别震撼的说不出口，反复几次后他终于说出这句从心里冒出的话：“主席，您．．．是一个开明的人。”
“开明的人...”主席听到戴标的称赞后一愣，他没有想到戴标会给自己这样的一个评价。
“谈不上什么开明，身为一国领导人如果不能有一个开放的头脑，长远的目光，那么他一定没有办法带领国家走的长久。‘时代是思想之母，实践是理论之源’”主席轻轻摆了摆手道。
“主席，我现在懂得为何‘反科技联盟’的号召力如此之强了。在21世纪的今天，人类的道德观、价值观、伦理观都不愿意接机器和肉体的融合，普世的思想还停留在这一层面之上，所以这才给了‘反科技联盟’组织有了蛊惑人心的可乘之机。”
面对戴标的总结，主席没有明确的表态而是反问道：“那么我们该怎么做呢？要怎样才能劝说那些加入组织的‘听耳’‘行者’们幡然悔悟呢？”
主席的话直截了当，知道了‘反科技联盟’的主旨思想后又怎样？现在的重点是如何改变大众的思想，让那些认同想要加入反科技联盟组织的‘听耳’‘行者’们迷途知返。
“我想...这个问题无解，就像是信仰宗教一般。根据华国的宗教政策：1、公民有信教的自由，也有不信教的自由。2、公民有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由。3、公民有曾经信仰过这种宗教，如今不继续信仰的自由。”
“如果要让一个信仰佛教的人放弃信仰，按照佛教的说法，这叫断人法身慧命。华国著名的净空法师说过：断人慧命的罪重，你把人听经、闻法、学佛的机会断掉，这个罪重。这个罪在无间地狱。”
“所以不但自己要抓住这个机会，不能错过，与我所有有缘的众生，都希望他们能够深信不疑，希望一切众生都能发愿求生净土。--净空大师。”
戴标将放弃‘反对科学’的信仰和放弃个人宗教信仰相互对比了一下，很明显看到两者相似之处。
听到戴标的这个解释，主席愣了一下，道：“是的，这个‘反科技联盟’的手段和宗教确实很像，同样的‘开坛布道’宣传科技的坏处，同样的大收弟子‘听耳’，同样的传授召集布道者‘行者’，同样的设立法位法身‘生、旦、净、丑’四大法身，也同样的树立一个真身：周承若。”
↑返回顶部↑