《论语》在中国古代社会所发挥的作用与影响非常之大，从董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术的主张以来，儒学逐渐被提高到一个极高的地位。《论语》作为儒家经典，历朝历代都有很多名家大儒做过注解，从孔安国到何晏，从张禹到郑玄，从孔颖达到朱熹，都为《论语》做过注，其中又以朱熹的《论语集注》影响最大，既讲义理，又重训诂。被明朝定为官方标准教材，作为科举考试的标准。
在场的这些官员科举之前自然是以朱熹的注解为准，但做官之后对其他人的注解也都会有所研究，但从来没听过还有朱见济这样解释的，都感觉新鲜，因此阿谀赞颂之词倒也有些是发自真心。
朱见济早已是汗湿重襟，但总算是对付了过去，大大地松了一口气。景泰帝听着群臣大拍马屁，对他的表现也大为满意，嘱咐他几句好好学之类，便带着一干旁听的大臣们离去了。
陈循便接着讲解。这算是新学期开学，所以陈循、高谷、萧鎡、商輅等师傅们都来了。随后的几日陈循等阁臣便不是每日都一起来，阁臣们要处理很多国家大事，事务繁多，忙得脚打后脑勺，不可能每天都来朱见济这里，因此是分成了四班，四天一轮。每天都是一位阁臣讲解，而几位侍讲和侍读一般都是每天都到。他们在翰林院供职，平时极为清闲，所以都把给朱见济上课作为头等大事。渐渐的熟悉了，给太子讲课自然也不会像民间私塾那样严厉，有时也会教一些礼仪和说一些时事给朱见济听。
每天头午上课两个时辰，大致分成三段：开始先由侍讲检查昨天所学的背诵，然后是上生书，阁臣讲解当天的新课，讲完之后就走，之后朱见济就背诵，有不理解的便是侍讲或者侍读讲解了。阁臣走了之后气氛就轻松活泼了许多，侍讲和侍读都是年轻人，年纪最大的柯潜也才三十岁，照例会在阁臣走后让朱见济休息一刻钟，进些茶点。
每天所学也并不多，一般只有四五则，朱见济背得快，因此总能剩下好多时间，多的这些时间又不好提前太多下课，至少也要靠满一个时辰。他们便讲许多杂学给朱见济，有时是诗词歌赋，有时是猜谜对对，都是些入门知识，有时还带着故事一起讲来，朱见济觉得比正课有意思得多，和聊闲天差不多。
朱见济觉得这种上课简直就像在大学里学古典文学，只不过是一大群老师给自己一个学生讲课罢了。阁臣讲课如教授，有课才来，讲完就走；侍讲如讲师，教授不在的时候顶班；侍读如助教，指导课业解释疑难，做好教学辅助工作。如果这么算的话成敬夫子应该算是家教了。
因为这些侍讲和侍读们都是景泰帝录取的进士，而且都年轻，将来要跟着朱见济混，自然把朱见济当成未来的皇帝来尽心教导，态度也和蔼亲切，因此朱见济的学习过程也十分舒服，渐渐也不视读书如畏途了。
让朱见济畏惧的是孙太后的慈宁宫。年前因为朱见济被下毒，景泰帝便以朱见济“大病初愈”的理由让朱见济只在自己宫里待着，免了他的请安。现在都能上课了，所以景泰帝就让他每天到各处请安。而且因为景泰帝是早朝之后才到两个太后处请安，所以特别嘱咐朱见济不必等着他一同去。
头几天朱见济一直延挨着等景泰帝下了早朝才一同去给孙太后请安，而朱见济的老师们却是下了早朝就去文华殿的，因此朱见济去上课便迟到了，让一群老师等了许久。知道这些情况之后景泰帝就让朱见济自己先去太后处请安，不要等着一起去了。
这一日，吃过早饭，朱见济不情不愿地向慈宁宫走去，身边的一大群护卫都带着了。太阳还没出来，到处是黑越越的，似乎在不为人知的角落里就隐藏着鬼魅。走进慈宁宫大门，朱见济更觉得风中那些落光叶子的花树都像地狱的魔鬼一样挥舞着利爪，似要择人而噬。
挪进殿门，就看见孙太后早在暖炕上坐好。孙太后身穿五福捧寿纹饰的大红绸面的紫貂皮裘，手里正捧着一个暖手炉。
朱见济连忙上前施礼，口里说着：“皇祖母吉祥！济儿给皇祖母请安了！”
“哦！我的乖孙子来了，这大冷的天怎么这么早来请安，看把小脸冻的！快，快到炕上来坐！”孙太后露出一副慈祥的模样，又吩咐宫女，“云锦，去把给我熬的参汤取来，给太子喝一碗暖暖身子！”
孙太后说“乖孙子”时笑得眼睛眯成一条缝，只是重音落在“孙”字上，听起来像是“龟孙子”。
“皇祖母给济哥哥什么好吃的？我也要！”却是朱见清跑了进来，一边还手忙脚乱地正帽子。他身上穿着鹅黄色的袍服，腰间缠着杏黄色镶嵌宝玉的腰带，眉眼里带着笑意，眉角微微上挑，眨巴眨巴眼睛，长长的睫毛抖动了两下，“就从厢房跑过来这远近，几乎就要冻掉我的手了呢！”
孙太后便把手里的铜暖炉递给他，随口问道：“你哥哥还没起床吗？”
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