他的事迹名字将被后人记载，荣耀永存，人生百年弹指刹那既过，年龄越大越知道人生的短暂和珍惜，缓慢的进度让他感到焦急，怕在死前也无法完成这个心愿，带着遗憾离开人世。
他的功绩已经能够上天堂了，但他不想带着遗憾离开人世，他要带着喜悦满足的离开，他们传教士的一生都处在最艰辛的底层社会和危险的异教徒中，和凡尘欲望泛滥的普通人打交道，在外风餐饮露，吃苦耐劳，品尝人生辛酸苦辣，并将此作为上帝的考验磨练和坚定着自己人生的信念，千里之行始于足下。
他们从事的事情是高危险行业，残酷无情，不知道哪天就会死去，在野外病死、冻死，与异教徒战死，或者被杀死、烧死，太多太多他们没法选择的，他们远离社会，战斗在最危险血腥的地方，拼死奋战，永远不会明白罗马的教会人员奢侈腐败的生活，或许有所耳闻，但依旧坚定的做着自己该做的事情。
因为他们信念坚定纯粹，高强的执行力和古板毫不留情对目前教会腐败的批评，让基督教高层既喜欢他们又讨厌他们，他们就是基督教内仅存的清流，因为远离内部享乐权利争斗，信仰也更加坚定纯粹，相比高层的腐朽，他们才是维持基督教繁荣强盛的根本。
用圣经教典描述的那样，出现在社会底层人前撑起基督教的好的一面，也是基督教最后的遮羞布，让主的羊群虔诚坚定信仰基督教的不是那些高高在上的教会高层们，是这些底层默默无闻的神职人员，教会高层和那些贵族并没有什么两样，都是贪婪坠落之辈，忙着享受和争权夺利，当然其中也有少数教会高层是真正的为基督教着想，但这相比庞大的教会腐败势力，显得太稀少了，因为这是人性。
教会在人前，又以苦修士、教士居多，他们艰苦朴实的生活最贴切教义。以高尚虔诚的行为出现在大众面前，引导传播着基督教真正光辉神圣的一面，令人坚定信仰。
而奥尔良能想到的办法就是用维京人的那套来动摇维京人的信仰，在宗教里往往以凡人信徒的实力代表信仰诸神的实力和影响力，而实力又是一切的根本，强者不仅令人敬畏，同时也能让人屈服。
温和的手段加上教义的宣传来驯服维京人见效太慢了，从过去的资料文献中，他了解到基督教击败驱逐北欧诸神教，在北地建立起上帝信仰是多么的艰难，其中伴随着刀光剑影，血腥杀戮，双方为此相互缠斗了数百年，从教会对教会，北方王室争斗、权利更替，由上层到下层，一点点反复纠缠，最终驱逐北欧诸神信仰成为北欧最大的宗教势力，将上帝的荣光播撒到北方冰雪世界，但诸神教依旧有着不小的势力，这是难以根除的。
既然发现了斯堪纳维亚三百年前的居民，这就是是上帝对他虔诚的考验，事实上索罗尔德一边以此试探洛丹人的底线，一边也是感到基督教带来的诸多影响和贸易优惠，希望以此做个了结，他内心很复杂，所以难以做出决定，更何况真正的决定权还在洛丹人手中，当然他更希望维持现状，任由奥尔良教士定居传教，享受条顿领优惠贸易，维持眼前对维京部族有利的局势。
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