第八章 渡天劫妖鬼难抉(2)(1 / 2)

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至于是妖王,还是妖,这两的区别是,妖走上的怪之路,而妖仙的其实仙之路。

前者,以妖怪体为依修炼妖的妖修道。

般来说,妖修的练终点是妖修根溯源后的远老祖宗。比如龙、凤、朱、麒麟、白虎、武、三金乌、鹏、夔、玄蛇灵兽、兽、凶、异兽等。

然,总一些不寻常路,那只能是特例。

而后,其本其实就人的修之道。

在无数传说故中,不中前期神魔妖怎么猖、肆虐,最终唱角的总是人。正由于之道实太过昌,完全一枝独,导致的修仙道就完压倒妖之道,妖修之也就根没有出的机会。

大部的时候,修练妖之道的修只能为人之斩妖除的对象,最终成食物、为材料、成为功,消失见。

长日久,妖修门发现,们不管么修练比不上,它们觉得原应该就人的修之道比们所修的更好。

于是,妖修开寻求人道。

然,求是要付代价的。

所以,神话志中才会那么多修想要入人类界的故

以,众故事中有妖类坐骑和物,还那么多妖修报——那实都只学习人道的手

妖,那要说鬼。

鬼,实就是之神魂留人间异常状

来说,魂滞留间都是为执念。而执念,很容易致鬼的智混乱。因此,真的很有好的,厉鬼才鬼的常

,执念留只是普通人说的。

庞士元是普通,自然就不是为执念滞留。是因为魂足够大,强到能以神改变质的高,这才独立行世界。

所以,士元不因为执而迷失。

只是,鬼就是,有着然的缺

神魂属,放大情六欲乎就是能,加没有属的体魄中和、放,这很容易致鬼道者哪怕初没有念,最也会走极端,后导致灭。

以,看来自由在,似也长生老的鬼之道也是那么走。

想从古今所有神话传故事,有鬼仙上世界峰的?

没有!

真正走巅峰的,都是有体的。

哪怕是的归宿——地轮回,也被纳了天庭系?

鬼修中佼佼者,地狱轮的掌控和执行十殿阎王,很时候都得不听、佛、庭等的令。

中就可知道,仙这条有多么走。

么,是可以走神之路?

鬼神路其实是神祗路,这路如果士元想,他当神魂能立成神时候,已经走,又哪会等到在。

神成于生,也制于众,最终必然毁众生。

这么一析,庞元的道实已经明了。

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