第243章 先进修仙文明(1 / 2)

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“这个宇的基本成,和们的宇类似,过当生出现后,无数个对周遭界的观,加以慧上地考,种对自然观上的头,形了一个集体意。”

“该大集意识,合了整宇宙的观规律,形成了。”

“于是个的进步,皆是让己内心可能地近于道,从而使运用到多的自规律。”

听着铛的话,白歌问:“道然是生对世界认知形的,那用得着近道吗?本就是源于众啊。”

铃铛说:“每人对世的看法不一样,继而道包罗万的,贴于多数所认知便是大,贴近少数派认知的,便是旁。”

“说起来虚,总主宰你需要知,在这宇宙,命进化,文明发,皆依于形而的理论,而非科那种形下的理。”

快,铃为白歌了一个常直截当的例

阳相济,是该宇的经典论之一,因为这宇宙以学为第生产力,所以阴相济如相对论般,充于整个观世界微观世。宏观界表现阴阳相,微观界表现阴阳相。”

“微观世已知的小粒子,其具有阳二象,组成间一切质,可有四种态,是四象。”

“注到了吗?主宰,象对应态、气、液态、和等离态,但有玻爱聚态。就是说,这个宇,不存绝对零的设定。”

为哲学认为,是无穷,冷也无穷的。凭什么无穷,冷有下?这是科学……不,是哲学的!”

顿时了,明白什么叫学是第生产力。

在这宇宙,一项规,奠定哲学可支配物世界。

因生命诞生的‘道’,是宇宙大一统型。无生灵的知集合来,便宇宙的质,哪生灵是宇宙出之后才生的。

“不存绝对零,那么所有物都停止动呢?是绝对度吗?”白歌奇道。

铛说道:“不是,因为物无限可,没有正的最粒子,以也不在物质绝对停,继而有绝对度。”

“啊?是说没普朗克数?这世界是续性的?”白歌愕道。

铃铛道:“没错,这既是学世界,人类要在哲上的造达到极的成就,便可以凭‘哲理论’,掌控物世界。阴一阳生万物,人类靠这项理,就掌了微观质,强的仙人,能重塑地,再生灵。”

“主,创造命,不要生物技,不要基因术,不要电子微镜……运用着学角度很扯淡‘知识’,便可直接控物质诞生命。不同生的血,至于一无机物作活物。”

挠挠头,大约明了这个宙的基观念。

没有最粒子的宙,代着物质分的次与自然等同,几乎是虚数世包容了质世界,典型的学角度。

就连质的最本粒子这么哲了,更谈其他

仙的过都很玄,往往朝悟破个道理,修为直暴涨。

在这里,人类只要在心上体悟更多更层次的理,就天地有,继而动生命化或者物能的破。

们吸纳谓的天灵气,为能量,驱动着‘阴阳相论’、‘五行化’、‘法自然典力学’所衍生法术。

法术就技术,宝就是具,人储存能为进化动力,体悟的‘道理’便是理论础。

些便构了整个仙文明。

铃铛道:“宰,虽该宇宙此形而,可不表就没科学了。科学依存在,称为自。只不,它被容于‘’里面了。”

“人类旧可以循自然生活,一些科工具来成一些的。可修仙者比,生力太低,所以才说哲是第一产力。明只要悟天地,观感大,突破我,便以凭己身,影物质世,达成种各样目的,至还能生久视。”

种情况又何必蝼蚁一,研究些奇技巧呢?”

“比说飞行,直接体道理,天人感下,修和身体自动的步突破,继而可气升天,扶摇而。没谁去捣鼓科学的机。”

修仙文是一个准的以学为第生产力典型。

各种迹表明,仙宇宙旧有着些自然律,不人类自认知的观道理,却还要于自然律。

便导致哲学为一生产了。

……

走出电亭,就于一座市之中,周围暂没人注到他,为路上行人很,绝大数人都各种飞器里。

这也好,白歌初乍到,需要熟一下这

话亭还,不过们的宇依旧有话亭,就是说创造一宇宙,相当于制出了个电话?”白暗道。

铃铛道:“不一是复制,也可是它同存在于一个宇。如果这样的,那意着这个宙的人样可以使用电话,再创一个宇。”

歌眉头皱,这味着平宇宙的量,可远比他认为的十几个要多,不定正于不断长中。

想到此,他一手,电亭就消了。

话亭具预判逃的特性,在白歌带走它,变回动消失段时间。

“留点灵性质在这守着,旦它出,就令消失。”为了杜有本地使用电亭,白顿时说

遵照指行动后,开始一为白歌引道路,一边介这座城

辰排列相对位上来看,这是地,不过大陆分和形状不同了。

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