第7章 所谓西游(1 / 2)

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虚空上空空荡,除彩云朵,别无物,沙静也不多待,快便飞下去,落到流河中。

站在河的一个头上,见四周水茫茫,一望无,一幅茫壮阔景象。无静将团弱水成座椅状,然一屁股了上去,任凭弱托着座向下游去。

然沙无口中叫嚣张霸,气焰分猖狂,但他不傻子,中自然一番计

水椅上,翘着二腿,一手敲着手,另只手摸下巴上粗的一大胡须,沙无静中不断索,千个念头心中来翻滚。

“在前,我就常喜欢《西游》,不是电视,还是说读本,我都翻覆去看好几遍,其中的节记得瓜烂熟。后来又了网络众多大不断翻的穿越,将原中许多提到或模糊带的情节理出了数种可。如今穿越到西游世界,按照玄廿三的记和许多生的事,对比些穿越,却正将原著不曾提的几种能证实。”

“第一种能,所西游之,不是外事件,而是早无数年,就由界仙佛同策划了的,源头说定还追到封神战。”

“当时了对付教,原天尊和上老君络西方大天尊提道人接引道,四圣手,共围攻通教主,终致使教破灭,通天教被迫退金鳌岛。圣人之,难以清,为请出西两大天,太上原始两教主欠了天大情,说定当时许下了后佛教传,三大兴的诺。如一来,西游路上,道门众,天庭神,争设难相,最后又纷纷助唐僧关,这自相矛的行为,也就说通了。来是太元始两圣人既想佛门易大兴,却又要行诺言,才会如行亊。”

“第种可能,佛门大,妖族是垫脚石,是算计的象。”

“因为门想要兴,就要立威,在三界扬佛门无边佛和无上通,从让众生心拜服,佛法也此而大。而立的对象,很明显指向了族。原之中,悟空是为出彩人物,格鲜明,敢爱敢,人物象深受们喜爱。他在西路上,兢业业,鞠躬尽,百战魔,为法东传下了汗功劳,后被封斗战胜,成为门的无护法。是,他经却是族的七圣之一,在如今族衰落时代,就是妖的代表人物,妖族立天地的面旗帜,但最后反而成一个佛护法,种反差,正好是妖族的首称臣,来衬托门的伟情怀。”

“而西游之上,九八十一之中,了佛道教设下劫难外,其余劫,都是族之人,受了‘唐僧肉生不老’这个流的蛊惑,才掺合来,最还大都孙悟空杀,使妖族更势弱,此难以起风浪。道门退,魔道镇压,族更是已族灭,如今妖再行式,那么界之中,佛道便了永恒主。所这西游路,正佛门算妖族的段。”

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