对于我的家，庄彼得显得格外介意，用他的原话就是，这是一个连游荡的鬼魂都不愿意停留的地方。我对他的措辞当然是很不满意，他又不是鬼魂，怎么知道它们不喜欢这里呢？不过我平时确实是疏于打理，估计能够别扭死一打他们这些处女座的人了。
我的家里几乎没有符咒，它们都已电子版的形式存在了我的电脑里。有人质疑打印出来的符咒还有没有法力，我的答案是……没有。但是东西是死的，人是活的，办法总比困难多。稍加改动就能解决这个问题。
中国普遍用的是道家的符咒，这种符咒的法力主要来源于书写时的笔迹和用的墨汁上。只要找好了符咒的原型，再用调至好朱砂水的墨盒打印出来就没什么问题。这就跟过年贴门神一样，只要纸张和款式对，大批量生产的东西照样管用。
符咒并没有花费我太多时间，这次回家的主要目的是给庄彼得找个称手的家伙。
自从上次和他驱魔我就开始有些困惑，一个正经研修过神学并且得到教会认可的牧师，怎么会在那个厉鬼面前一点作用都没有呢？直到我无意间看了他手上拿的十字架的背面印着“MADEININD”（印度制造）的字样时，我足足愣了两分钟，两分钟！哪个有脑子的驱魔人会买中东地区生产的佛像？买梵蒂冈生产的拂尘？难怪上天不佑呢，耶和华没大嘴巴抽他就不错了。
正如之前所说，我是个无宗教主义者，所以百无禁忌，只要管用哪个教派的法器和圣物我都不会抵触，甚至可以同时使用不同教派的东西。但庄彼得就不同了，他是个牧师，总不能让他一边拿着圣经一边亲吻着桃木剑吧？虽然我对这个场面由衷的感兴趣。
从我的库存中翻腾了好半天，终于让我找到了一副十字架。我驱魔时更倾向于使用佛教和道教的东西，觉得本土化的更接地气，用起来会灵验一些。你可以说这是固执，也可以说是迷信。
如果不是庄彼得自己说，我还真不知道他原来的那副十字架其实不是基督教的，而是天主教的。说什么基督教的十字架应该跟我给他的这副一样，上面没有耶稣像。在我眼里基督教和天主教就是亲哥哥和亲弟弟的关系，对它们我确实也没有多少了解也不感兴趣，所以就没有刨根问底他一个基督教的牧师为什么会带着天主教的十字架。庄彼得哪里都好，就是接触久了会让人感觉他神经有些大条，说白了就是缺心眼儿有点二。
回到医院后我并没有急着去事发的现场，而是扎在两摞厚厚的资料中看了起来，我口头上说当甩手掌柜的，但心里终究是不踏实，要是弄不清两件事情有什么关联，又怎么能知道还会不会发生第三起事件呢。
再接下来的二天里我都啃着那两摞厚厚资料，廖卫国没再来过，只是打了几次手机问我进展的怎么样，晚上有没有什么情况。从家里带来的符咒已经让我布在了停尸房的内外，原理有点和我给廖卫国加持过命缘的东西相似，在停尸房的阴气到达异常的时候，我这边的符纸就会燃烧，这样就可以在出事的第一时间赶到。
事情的进展也还差强人意，第三天的早上我顶着黑眼圈给廖卫国打了个电话。
“事情有点眉目了，你今天下了班过来一趟，顺便把杨院长也叫上，我可请不动他。”我打着哈欠说。
电话另一边显得格外兴奋和着急：“还等什么下班啊！我这就过去！”
“您老别这么激动行么？我可是连续几天没合眼睡觉了，等我睡醒了也是快晚上了，大白天的医院出不了事。”我没好气的说完就挂了电话。
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