六百二十四.儒与法(2 / 2)

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儒家,把这件给搞反,或者,儒家,从最开入局的候,就来都是上而下,关心皇、世家、士子之,才会到百姓。

刘浩喜欢这的儒家,董仲舒儒家改,必须回来,想是没对错的,只有是适合的理。

子的儒思想,对可取,如果一世界只一个国,绝对适合得能再适,可不能如此,周边以狼,儒对内的‘圣人化’就成了大的阻

浩的观,儒家应该外,让周的豺狼‘圣人化’才是真的好!

同样,内,对己人宽可以,家却没做到这,反而以律己,宽以待,放到人身上,问题不,但放国家层,就显十分傻

尔那句才是国国之间关系明,那就:没有恒的敌,只有恒的利

国交朋可行,把他国成兄弟,迟早要问题的,特别是西方那骨子里利益优的国家!

刘浩这番想娓娓道,也让攸和田心中的火压下,即使再反驳,不得不认刘浩的在理,眼前的东就处这样一位置上,周边全豺狼,的也是理这些狼,在样一个方,将姓调教君子、人,只能将百驯化成羊。

疆,必有尚武风,在里,想想去,唯有法最适合!

需要姓付出,乃至生的付出,除了让姓温饱定之外,必须给姓一个平合理环境,他们看上升的道,也他们可根据规来争取己所需。

法家调的就这点,是刘浩诸葛亮、贾诩三讨论良做出的定,别诸葛亮家出身,但骨子他是个家,披儒家外,以法为骨,是真正诸葛亮。

“辽,不会希望寄在一个‘皇帝’上,我不信任‘皇帝’,一个养深宫的‘皇帝’懂什么?真以为了几本‘帝王心’就能理一个家?”

刘浩这话,让攸和田心中震,直接定皇权,是二人来没想的,刘这种叛之心,他们有不知所

的精英,说他不尊重权,是打实的,但如果他们心否定皇,那又对不可,跟随个主公,就是跟一个‘帝’,鹿天下后,加皇权统,是刻他们骨的思维式,到那个时,君要死,臣不得不

盾始终他们心,司马推下曹自己当皇帝,英们也有怎么,臣服家的时,可以死,曹没落之,改庭面又快不得了。

所以,他们心的‘皇’,并是具现的,而一个象,谁坐去了,们就服这个‘帝’,句话来,他们从的是家骨子的‘皇宝座’!

也因,刘浩‘皇帝座’不任红果的表述来,荀和田丰有些难消化,默以对,他们需一段时来好好应一番。

“刘使君是想返百家鸣呼?”

荀攸提问,刘浩哈大笑起

们可知,还有儒修行一?”

“儒道修?”

“正是!创立了道修行系,如准备推广于世!里的‘道修行系’,是百家行体系,儒家、家、法、墨家、农家、家、纵家、兵等等皆自己上的修行法;

以儒家主,以家为根,踏入士文位后,百自选通,比如将届时以兵家主,其为辅,成体系!”

乘此机,向荀和田丰人细细说起来,也是难的机会广儒道行体系,瞬息就起了二绝大的思沉入中。

攸和田听了刘的解说,脸上都出十分异的表,原本,二人都为刘浩贬低儒的代表,哪想到本不是般,从个体系为‘儒修行体’就能出,骨里,刘对儒家是非常看重,至是百最看重

怕如此,刘浩依对儒家想有着己的一想法,与不好,分的清楚楚,的,坚继承,好的,之如履,恨不得其面部。

这样刘浩,而得到荀攸和丰莫大尊重,认为这的刘浩是真正治学之,好与好,从不由他分说,怕这个是孔圣也不例,不爽‘礼’是不爽,就是不,就是想去搭

,二人为刘浩定是主儒家,则也不能有这深刻的解。

修儒家时,又吸收百知识,本不以户之见,且将百通道毅建立,这点,让荀攸田丰十的敬重。

“如,我儒修行不‘大学’文位!但农家有‘半’出世!”

是何人?”

和田丰的站起,心中对道修行系的重又加重分!

“有机会,带你二去拜访!现在他,该在某个间吧!”

“真圣人也!”

微微点,虽然‘圣人’有些偏,但二这句称,刘浩为袁院当之无

些日子, .knshu.c我凝了兵家台,等后你二踏入儒修行,要兵事论之时,也可将们拉入讨,只你们在圆五百里之内可!”

荀攸和丰双眼起,在国这个息传送后的世,刘浩个兵家‘主帅文’有如bg一般,各军通第一时能够共,对战而言,对是神利器一

台可以九,具如何选,就看们自己,精修精修的处,多也有多的利好!”

点点头,都有些蠢欲动来,恨得立马去尝试番。

识量,人都认自己不输给任人,但明白,己不可百家皆,如何择就成关键,家作为干,已不需要结,乱之中,家必须身,同必选,他的,是需要直考虑番,好如今还着急,大学士有一段离。

着二人事重重开,刘脸上挂微笑,丰也不,荀攸去之后,必然第个将儒修行体传递到都,曹德会如选择,浩还真很期待。

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