道情戏不像京剧那样刻板，唱的大多都是历史故事，而是最贴近陕北农民生活的一个剧种，多数演的都是陕北地区的人文轶事，或滑稽，或悲苦，有时候甚至还掺和一些荤段子，听的底下的听众笑的俯首哈腰，多数时候还是演的一些较为悲苦的故事，诸如哪个赌棍父亲赌博输光了家产，甚至是输了老婆，然后着重演出那位被抛弃的母亲带着孩子的苦难经历，这样总能引起这些农民的共鸣，赚足众人的眼泪，特别是一些内心敏感的妇女，每当看到女主吃苦受累，有情有义，便哭的稀里哗啦。
村里的戏曲开始的时候，这些农民们早都从自己家里带上板凳，争相赶去，争取抢一个好地方，不等戏曲开始，他们已经是坐满了整个场地，一排排的，不那么整齐，却又有种默然的整齐，爱看道情戏的还是当属那些妇女以及头上裹着羊肚子毛巾的老汉们，其他的年轻人，特别是我们这一代，纯属只是为了去凑个热闹，更让我们感兴趣的还是那些卖冰棍和卖小吃的商贩，大热天的舔一根冰棍，那是一种至高无上的享受，是那些年长的人绝对体会不到的，就像我们体会不到他们为何会沉迷与那无聊的戏曲一样，更不理解的是，那些妇女看着戏曲哭鼻子的样子，看戏就是看戏，如果为了难过的话，那还不如不看。
我们当然是无法理解的，因为戏曲中所演绎的那些苦难，我们这一代人没有体会过，而对于那些稍微年长一些的人，确实是给他们留下了深刻的记忆，他们看戏曲决然不是为了难过，而是对自己苦难经历的回忆，甚至有些是对自己命运的思虑，这些故事估计都不知道是哪个陕北的人才编撰的，这些流泪的看客也不知道他的姓名，但是依然在每个游走于各乡各村之间的戏班子演绎着，经久不衰，即使重复观看了八百遍，依然是有人流泪，这就是他存在的意义吧。
说起苦难这个话题，我一直认为其实我们这一代人已经是相当的苦了，平日里的吃食也都是玉米馍，钱钱饭，黄米饭之类的，蔬菜也一直是那经年不变的大白菜，放在现在的话，那叫杂粮，但是在那时候那就是最主要的饭食，要想吃一顿肉，不出什么意外，也只能等到逢年过节的时候，但这只是我以为，每代人，甚至是每个人都苦难的定义是不尽相同的，在我看来，吃的好才是幸福，但是对于上一代人来说，能吃饱就是幸福，我不止一次的听村里的那些长者说他们以前的故事，他们小时候尽管从事着繁重的体力劳动，但是吃饱就是他们眼里最大的幸福准绳，窝窝头，苦菜，风滚草的根都是不可多得的东西，甚至饿死人的事也时有发生，人如草芥，在那个饥饿的年代就是每个人脑子里最基本的认知，在他们看来，如今已经是幸福到无边无际了，虽然依旧是从事着繁重的体力劳动，至少每年打的粮食可以养活一家老小，这便足以。
我爸对我一向严肃而冷峻，我没什么事基本不会和他闲聊，即使闲聊，话题也绝对不会太过深入，但是我妈和我爸的性格却截然相反，她也是那种只会闷头做事的老实妇女，尊敬长辈，爱护儿女，勤劳朴实，但也不免唯唯诺诺，也不懂得当家做主，当然那个时候，女人也没有当家做主的权利，家里的一切财务大事都是掌管在我爸的手里。
每当我妈受了委屈，她便会向我们这些孩子吐露心声，其中一件事我记得尤为清晰，我们姐弟三个一个和一个只差一岁，往夸张了说，那就是我妈一年生一个，三年时间就生了我们姐弟三个，那时候我才一两岁，家里的光景也过得不好，据我妈透漏，他和我爸结婚以来，当时家里只有三四百块钱的积蓄，日子过得很是清苦，再加上孩子多，都还年龄小，我妈照顾不过来，只能是背上背两个，手上拉一个，一天待在家里，不仅要照顾我们三个，还要做家务，家里的牲口多，喂猪，喂羊，一刻也闲不下来，她现在都经常戏言：“现在孩子大了，才知道日子过得快，在你们小的时候，那几年我就像是活了八百年一样的煎熬”。
这些生活中的苦难，我妈是没什么怨言的，都是为了我们姐弟几个，而更在让她受委屈的还是因为贫穷而带给她的其他的一些副作用，由于家里没钱，那时候我的舅舅光景过得更差，隔三差五的跑到我们家里来借粮，导致我妈在我爷爷甚至是我大爸那一家子人眼里都饱受诟病，她们老是嚼舌根，说是我妈怎么有这么些亲戚，穷的稀里哗啦，脸皮厚的老是借钱借粮，但是那毕竟是我的亲舅舅，我妈的亲哥哥，我妈都不帮忙，那还有谁帮他。记得一次我舅妈要生孩子，由于难产去了医院，我舅舅没钱，跑来找我妈借，但是我妈也没有啊，家里粮食倒是多，但是一时也换不成钱，我妈说他至今都忘不了我舅舅站在地上祈求她的那个眼神，贫穷真的让人没了尊严，我妈也如此，救人要紧，哪里还顾得上脸面。于是她跑去找我爷爷借，她进了我爷爷的家门，我爷爷正躺在炕上。
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