夜幕低垂，秋风飒飒渐生寒，房中亮起烛火时，第五姑娘捧着一支竹筒进门，“大明安求援信。”
求援信李从璟没有看，只是让第五姑娘归档。因了无论大明安在信中如何言语，他都不会改变已有的谋划，而对于扶余战事进展，他也知晓得很清楚，无需去看大明安信中定然会有所夸大的叙述。
转顾桃夭夭，李从璟问：“巴蜀战事如何？”
埋头书堆的桃夭夭，将整理好的书册翻出一叠，头也不抬的说道：“势如破竹。”
“兵至何处？”
“鹿头关。”
李从璟暗暗点头，不再多问。以大唐如今国力，携灭梁之余威伐蜀，又有郭崇韬作为实际统帅，攻打蜀国势如破竹顺理成章。鹿头关是成都最后一道门户，蜀一旦失去鹿头关，也就意味着亡国在即了。
接下来的时间里，李从璟手中有三件大事在不分先后进行。首先是李彦超、彭祖山攻打辽东的行动如火如荼，其次是“化贼为民”之事的大张旗鼓，再次是将全军核心补给点前移到营州。
第一件事几乎是按部就班，卢龙军和新军自营州开拔之后，一路以猛虎搏兔之势，直扑建安。耶律欲隐兵败营州的消息传回耶律阿保机耳中时，李彦超、彭祖山就已到了建安城下，大军行动的速度很快，为的是力求在耶律阿保机做出应对举措前，火速拿下辽东。
营州是前线，按理说后勤补给点不应设在营州，而应该放在稍微靠后的地方，例如说蓟州、平州。然而幽州军是要北上的，现今的前线，不日就会变成后方。另外，李从璟攻克营州是掠地，要将其永久变成唐镜，在营州“化贼为民”等诸项民政也在进行，将补给点放在营州，也是对民政诸事一种态度上的支持。
营州民政诸事，“化贼为民”是重中之重，也是难中之难。为做成这件事，在莫离拿出纲领后，以杜千书为首的文吏集团，首先开始在营州算民。算民的目的，在于统计耕田，营州的耕田自然是不够的，为此，接下来的事情便是勘察、划定垦荒区域。不仅如此，李从璟更从卢龙调来了大量农具、粮种，以供百姓耕作。
这些事情处理得差不多时，“化贼为民”的主体陆续出山，山民、义军、马帮、贼寇等，一批批走出山林，来到营州城。
在此之前，黄宗、许伯先、陆君严等先期接受招安，已然成为幽州军一方主将的三人，手捧杜千书手书、文吏抄录的招安文书，在一帮文吏的陪同下，深入群山、下到县乡，现身说法，招抚“贼-民”。
黄宗、许伯先、陆君严昔日不过是一方贼王，麾下之众区区数百人，合在一起才有八百之众，因从李从璟征战，有功，得受封赏，如今不仅摇身一变，由贼及官，显赫人前，光宗耀祖，麾下部从更是无不过千，当真是土鸡变凤凰。这样的诱惑力，对山中那些“贼王”无疑是致命的，人生在世，七尺男儿，谁不图个功成名就、威风八面？宁为一小吏，不做绿林王。这就是这个时代的现实。
再者，李从璟的威名早已传遍卢龙，不说望风归附，权衡利弊之下，稍微清醒些的都能认清形势。
因此，黄宗、许伯先、陆君严一回行走，就带出来万千人丁。
回到营州城，李从璟召见三人，好生将其夸赞了一番，记功厚赏不提。
然而人性毕竟复杂、人心毕竟难测，却说当日接风宴上，有夜郎自大者摆弄姿态，自持身份，对李从璟执礼不恭，仗着自己部从多，提了许多要求，例如耕田要好，粮种要多，农具要全，冬衣要厚等等。
黄宗、许伯先、陆君严等人，见那人如此狂妄，顿时不喜，又是恼怒又是惭愧，好在李从璟大人大量，不予计较，竟然都应了那人的要求。黄宗等人不解，也无法多言，那人得意洋洋，鼻孔朝天，傲慢之态尽显。
菜过五味、酒过三巡，李从璟看似随意问黄宗，“黄将军此番为我大唐招抚流民，长足跋涉，可谓劳苦，带回人丁万千，可谓功高。然不知山中流民，可是尽数招抚出山了？”
黄宗先是自谦，然后实诚道：“尚有一些山民，不愿出山。”
“哦？这却是为何？”李从璟看似不解的问，“可是本帅的抚民之策不够宽仁、实惠，不能使山民暖衣饱食？”
“军帅抚民策之宽仁，亘古少有，我等百姓视之如甘霖，暖衣饱食、安居乐业不在话下！”黄宗实话实说，顿了顿，面色有些复杂，“然而有些山民，顽性难改哎，实在鄙陋！”
“顽性难改”李从璟状若深思，沉吟一番，转顾问莫离，“何谓顽性？何谓顽性难改？”
莫离怎会不知李从璟心思，闻言立即语带愤然道：“山民之中，多有从贼者，行杀人越货之事，有鱼肉乡里之实，名为山民，实为山贼！此辈之人，啸聚山林，丧尽天良，为害一方，实为不当人子之辈！”
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