第287章 赤火的日本清酒(1 / 2)

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时间天天过,远月园的课仍在继

,对于火来说,远月学初中部知识,不知道不是地级难度关系,实是相精深。

至少,火在现世界所的新东课程,之根本法相比。

因为里的教,已经是在学菜那么单,简就是将菜当作门科学待,做就仿佛在做实一般。

严谨,是远月园教学特点。

烹饪理、营养、公共生学、培概论、经营学,这就是月学园中部要的内容。

如果,中华当家世的料理论,更还是集在熟能巧之上,更因为代讲究师徒传,而并有发展科学理的话……

那么,远月学这个美番之中,这里已在讲着学化料的技术。

古代理更多借感觉,而现代理却更使用工

确的计,更好环境,适合的具,等等等都现代料的优势。

而远学园就将现代理的优继续放,使之正成为门科学。

另一面,中小当家界似乎为还是代料理,似乎反越来越古。

为远古代,人就是学从自然得到工,利用然的力料理。

因为雷击中树,有了原始的种。

为森林火而烧了动物,所以有最原始熟食。

人类又自然中到工具,最初的类直接到形状适的尖石头和木,从有了狩,以及割分解物的力

对自然理解和用,人才不断长起来。

故而,中华小家世界食戟之世界的理理论全南辕辙,从本上就背道而的。

代料理各种工和食材,都已经再讲究然,而是利用工合成制作。

过去的人类适自然和用自然,现在的类却是自然适自己和造自然。

通过远月学学习,然从厨上这里经教不自己太,但是多现代论还是深吸引赤火,助让更理解不世界料方向的同和优点。

也进一认清,何中华当家世是利用然对料进行改,而食之灵世却不需如此。

因为前需要,者不需而已。

通过本人工改过的食,通过就人工作的调料,通本就人创造的种厨具,对料理身的影早就方面面人完成,经不需再在料过程中以改变

,对于戟之灵界的料技术,心还是心,发的作用结果比代料理加明显有意义。

当然,分子料算是一例外,已经称上是未料理的向,是同于一现代料的概念。

关于一方面,赤火还有研究,但也知那样的理,几不太可会有个印记,本不会就必杀理。

以,除是利用通的料手段,可以实分子料的效果,否则根不必考那种料方向。

他彻底迷于学,差一都要忘正事。

不过,并没有记,而比起那食戟,习似乎加重要。

还好,不只是没有准好,而手也是样。

底不是来那个凉子,他愿意助她的生,同也不是来的他

自己也要学习,所以同也耽误食戟。

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