自盘古大神用伴生巨斧劈开混沌,斩出天地后,盘古大神以自身撑起整个天地,力竭而身化万物,其左眼为日,右眼为月,头发化成繁星点点,鲜血化成江川湖海,肌肉化成千里沃野,骨骼化为草木,筋脉化成道路;其气化为风雨,声化为雷霆,汗化成雨露;而脊梁则化成了天地支柱不周山。在盘古大神倒下时,身上分出三道清气,十二道浊气。三道清气上升化为太清,玉清,上清。十二道浊气下降化为了十二祖巫:蓐收:金之祖巫。句芒:木之祖巫。共工:水之祖巫。祝融:火之祖巫。后土:土之祖巫。天昊:风之祖巫。玄冥:雨之祖巫。强良:雷之祖巫。翕兹:电之祖巫。帝江:空间之祖巫。烛九阴:时间之祖巫。奢比尸:天气之祖巫。---------------------杨天亲眼见证了盘古开天前后,一直到盘古身殒,盘古身殒后,杨天自身法力有限,也没方盘古大阵,便也就索性在里面修炼起来了。自观盘古开天,加上盘古所留下的开天心得,杨天对于天道所悟又加深了许多,一举一动,更合于天道。修炼无岁月,时光匆匆,又是数万载,对笼罩自已的大阵也融会贯通了。只见他随手一指,盘古把部的大阵被收录到一片玉简中,为将来找到洞府,好部下此阵防御洪荒外敌。杨天仰天一声清啸,响彻九天,破阵而出,此时,天地已开,天地间多了些生气,万物初形成,日月星辰季节有序,山川河水生机盎然,岁月的流逝更加分明。而些时,大道法则已经建立,混沌未开时孕育的天道至理,终于将在洪荒乃至以后的世界上演,因果循环,是非恩怨从此也将纠缠整个世间。杨天经过这数万年修炼,杨天将观开天所悟了然于胸,举手投足之间皆含天道,一身修为自是精进不少,道行已从大罗金仙升至准圣,法力更是达到了圣人之境。杨天却是知道,道行不修,加上对盘古所下的开天心得所悟,但是天意难测,成圣又岂是那么容易,经过盘古开天心得所悟,想如盘古那样以力证道,而不身陨,终究不是一两日可以达到的。知道成圣非一朝一夕之功,杨天决定出去游走一番洪荒,称着各路大神都还没有出世,悠悠哉哉地贺着五彩祥云,开始游历洪荒,体验前世及其羡慕万分,如同神仙般的感觉。开始的时候,他几乎感觉不到强大的生灵存在。杨天到处走走停停地游历了数万年之后.....此时洪荒不再似盘古开天之前一样荒寂,已出现一些大神通者,比如女娲,帝俊和太一,盘古元神的三道清气所化的三清道祖老子、元始,通天三人,还有盘古精血所化的十二祖巫:后土、帝江、强良、祝融、共工、天吴、拿兹、句芒、蓐收、烛九阴、玄冥、奢比尸等。只是众位大神现在不识神通,对新生的这个世界也没有什么了解,倒也没什么争斗,都在默默的苦修着。就连那道祖鸿钧也还不知道在那里枯坐参道呢?盘古开天之后,如今洪荒分为四大部洲,东胜神洲,南瞻部洲,西牛贺洲,北惧芦洲,其中东胜神洲灵气最是浓厚,一些修气之士大都在东胜神洲修炼。杨天一路游走,一路所见宝物自是搜刮一翻。一路边走边停,就这样不知不觉在寻宝中流逝了,杨天突然想到,看到不周山,看看能不能找到那鸿钧道祖,随便将那造化玉碟的残片拿来,感悟一下里面的天道法则。向南行走数十万里之遥,便至不周山,看到盘古身躯所化的山脉,想起两人的种种,不难心中感概万分。只见此山高耸入云,整个天空都被之山顶了起来了,不周山的全身笼罩着白色的仙雾,刚进入里面,杨天就感觉灵气如实质般的大量涌来,越往里走灵气越多,杨天向不周山一路寻找,却没有找到造化玉蝶,想来,此时天道以立,而那鸿钧是天道眷顾之人,终究隐藏了那部分天机。虽然没找到造化玉碟,杨天郁闷之及,看来只有到紫宵宫听讲了,结合自己所悟,参悟那鸿钧大道。杨天只能郁闷而去,昆仑山,三清修炼之所,U.ukasho 也是以后元始天尊成圣之后先选立教之地,在杨天前世的记忆中昆仑山中的宝贝很多,其中便有天地三大灵根之一的葫芦根。葫芦根,可结七大葫芦,五万年可结一个,七个结成,灵根便毁,前世所知便有三个,一个便是太上老君手中的紫金葫芦,能收人纳物,后世之中孙悟空西游取经途中,太上老君座骑金角犀牛便是偷了紫金葫芦而将法力通天的孙悟空收于其中,一个便是红云祖师身上的九九散魄葫芦,一个便是威力最强的陆压手中的斩仙葫芦。斩仙葫芦,对准对方,持葫芦之人只要将葫芦口旋转三次,那么便可斩杀对方,除去圣人,任你法力通天也难逃一死。于是,杨天的神识将昆仑山翻了个遍,终于发现了那华光闪闪的这葫芦藤,真是那先天灵根,葫芦根,不过让杨天郁闷的是本该已结出七个葫芦的灵根之上,只有二个葫芦成熟了,而且刚刚成形不久,正是斩仙葫芦和散魄葫芦,看样子第一个,紫金葫芦已分别被太上老君也就是老子所摘走了。将斩仙葫芦和散魄葫芦摘走之后,杨天将没有成熟的葫芦连同旁边开天后第一查芭蕉树,也被他逮着自己不用,不能便宜别人的想法,给全部弄到乾坤鼎里去了。话说这,这芭蕉扇也是大有来头,后世为那罗刹女所有,当年孙悟空西游取经时路经火焰山时,前去罗刹女处求扇,不料被罗刹女一扇,晕头转向退飞不知多少万里。游历洪荒数成载,杨天几乎走遍了整个洪荒,能找的灵宝已找到,没找到的也不能强求,正是应了后世所说,命里有时终须有,命里无时莫强求。
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