一辆驴车，疾疾奔走在通往临安城东的道路上。《 i奉献》
此时的临安城大约是全世界第一的繁华都市，不仅城墙之内人口密集，楼阁林立，便是墙外也聚集了不计其数附廓而居的百姓。大致来说，整个临安包括城外在内，都是西贵东贫，南宫北市的格局。临安的贵人多聚居于靠近西湖的城西，出了城墙在西湖周遭，也多是贵人的别业，西湖之上，更是画舫往来，歌舞声声，仿佛神仙境界。
而临安城东直到城墙之外，则都是平民百姓聚居的地方，特别是墙外更是贫民窟的所在。大片大片都是肮脏、破烂、拥挤的棚户区。其中还分布着大量的手工业作坊，如纺织、漆器、印刷、造纸等等。这些手工业为这里的居民提供了大量的就业机会，同样的，临安贫民窟的廉价劳动力也促使了此地手工业的繁荣。
但是再发达的手工业，毕竟还是手工业，是不能和后世的大工业相比，吸收容纳劳动力的能力还是非常有限的。不足以消化源源不断从两淮、京湖甚至是四川逃难而来的贫民——临安城内，多是定居此处多年的临安子，大部分人都有谋生的手段。而临安城东的贫民窟中，则多是蒙宋开战以后逃难来的难民，大多衣食无靠，是临安社会的最低层。其中不少人是因为蒙古人的烧杀而失去家园亲人，沦为难民的。因而对蒙古的仇恨，也比临安城内的百姓更盛几分。文天祥主笔的《光复》报在这里的销量是要超过临安城内的，这一带的勾栏瓦肆之内。各种反蒙抗蒙的评书、南戏，也都是最受欢迎的节目。
除了《光复》报在这里很受欢迎之外。植根于临安下层社会的明教同样将此地当成了大本营。因为信徒众多，这里明教徒众也不似城内那般遮遮掩掩。明教寺社。几乎是光明正大的开设在贫民窟里面，官府衙役们不仅视而不见，甚至还多有加入成为信徒的。至于那些破家灭族的书生秀才，皈依明教，期待明王降生者，更是不知凡几。
驴车停在了一所门脸宽大的明尊寺之外，寺门敞开着，十几盏白灯笼高高挂起，将四周照得一片昏黄。门里门外都拥满了衣衫破烂，面有菜色的贫民，多是一些少壮的男子，一脸虔诚的盘腿而坐，在听几个白衣乌帽的明教小使者讲道。
宣讲的内容并不复杂，就是明王将会降世，要领着天下汉人起来驱逐胡虏，建立人人得享太平的光明天国。
驴车的车帘被车夫撩起，从里面出来的。《 i奉献》正是白衣白裙的墨影娘。
“光明使者驾到！”
“恭迎光明使者！”
嘹亮的唱名声随即响起，正在听道的信徒纷纷起身，人群中让开了一条通道。通道的尽头，便是一座临时搭起的木台子。几个白衣乌帽的小明使便站在上面，全都冲着墨影娘躬身施礼。
墨影娘昂首而进，本就宝相庄严的脸庞上已经显出了圣洁的神采。随着她向木台走去，通道两边的信徒。全都虔诚的下跪拜伏。
影娘到了木台前面，只是轻身一跃。便犹如飞仙一般稳稳落在了台上，转过身来，望着下面拜伏的人群，语调庄严地道：“明父已经降下法旨，明王已经降临尘世，光明将要战胜黑暗，尔等将追随明王讨伐妖魔，将在光明界中永享极乐！”
她忽然抬起一臂，遥指着西面的临安城，用近乎神圣的语气喊道：“妖魔就盘踞在那里，蒙古的王子就是妖魔！毁我家园，杀我亲人的蒙古强盗皆是妖魔！将他们迎来临安的昏君奸臣就是妖魔的徒众！”
“明王降世，斩妖除魔，光明世间，永享极乐！”
信徒们高呼起了明教造反的口号，声如雷霆，霎时间就传遍了整个临安城东的贫民窟……
……
“明日就是良机了……官家宣某入城赴宴，某家就领300儿郎去，走余杭门而入，带赴宴完了，趁着出城回营之际就夺余杭门！你们在临漕镇同时举兵，然后把大兵开进余杭门实行兵谏！逼杀真金、郝经，劫夺升国公主！”
虽然已经是深夜，但是陈德兴却一点儿也没有睡意，摆出了临安地图，还把随自己到临安来的四个心腹都唤了过来。
陆虎眼睛通红，明显也没有丝毫睡意，他如何不知道现在就是存亡的关键。如果事成，在江南掳掠一把再去高丽，可就容易发展了。若是事败，只怕就是个当海寇的命运了。
“只怕明日是场鸿门宴！”陆虎说出心中的隐忧，“不如连夜举事，吾观临漕镇上的殿前军没有卵用，俺们若突然发力，尽可制住他们。然后再直扑临安东城，那里多有衣食无靠的穷汉子，可以裹挟起来壮声势然后强攻临安城。”
陆虎说的也是参谋处制定的作乱方案。靠3000人当然不可能闹大，所以裹挟民众便是非常必要的。而要裹挟民众，最好的对象当然是穷光蛋了。临安城内的百姓不大可能支持造反派，但是临安城东面的贫民窟里面肯定有了愿意跟从——自古以来都是穷人盼造反的！
高大附和着道：“临漕镇这里正好有米粮，可以用来诱惑苦汉子。还储备有不少甲胄武器，都在寨子外面的殿前左军统制司衙门里面。而且殿前军将家里面也都有刀枪弓箭盾牌，抄出来可以去武装乱民。”
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