第章、发展方向⑹
杨浩天沉思了片刻，才说道：“《中庸》中提到：‘不偏之谓中，不易之谓庸……’中者，天下之正道；庸者，天下之定理。什么叫中？我的理解不是中间，不是折中，而是合乎道，遵循道，也就是合乎自然，遵循自然规律。什么是庸？就是不易，或者说不变。而不是平庸、不冒尖。世界永远是遵循自然规律的，这种不变的特性就是庸，所以说是天下之定理。”
“站在世界的角度来看，自然永远是合乎客观规律的，这就是中庸。站在自我的角度，认识到世界的客观性，并始终按客观规律办事，这就是中庸。所以《中庸》说，喜怒哀乐之未发，谓之中。发而有节，谓之和。也就是说，最客观的面对(猪—猪—岛)小说.zd.叫做中。主观符合客观，就做到了所谓天人合一……”
“理解的不错！不愧是明寅教出来的学生呀！”杨老爷子赞叹着，现在的年轻人鲜有会对《中庸》之类的书及其书中蕴含的道理感兴趣，没想到自己的宝贝孙子还能有如此深刻的见解，实在让他大感欣慰不已。
郑老只是微微笑着道：“说的不错，明寅有着国学大师之称，可是你这个做为弟子的却相差了点火候，要把这种理念用于实际当中，还是欠缺了一些火候呀。”
郑老说到这里，见杨浩天还在那里若有所思，微微笑着道：“你的情况我也都知道，性子比较淡漠，不好争斗，像这样的性格，往好里说，是淡泊名利，如果往坏里说，那就是没有责任感和上进心，你只是想到了喜欢自由，率性而为，随心所欲，不愿意受约束，但你根本没有意识到——真正地自由，是掌握在当权者的手里！”
“真正的自由，掌握在当权者手中？”这对于杨浩天来说，绝对就是前所未有的一种提法，也是大吃一惊，恍然间犹如雷亟一般，整个人都有些懵了……可认真细致的揣摩，又觉得有些道理，也是若所思地点点头，同时又有困惑不解地看着郑老。
郑老仔细凝视着杨浩天的双眼，也知道自己这一招有效果，淡然笑着道：“有权才有管人和不被人管的力量，没有权力就会被有权者管，也就没有你那所谓的自由，个人是这样，党派是这样，国家也同样是如此，新华夏建立之前，人民有自由吗？我有自由吗？我们党有自由吗？这也是道，也是自然规律！如果你悟不到这一点，不遵循客观存在的规律，你就永远也没有真正的自由可言！”
这可真是一语惊醒梦中人呀！
可不就是这样的吗？这世上许多的所谓隐士，还有当年杨浩天外出历练之时所遇到的那些千年以上公孙世家等等，看上去是闲去野鹤，悠闲自在，其实那只是一种虚幻的表象而已；这种自由只是建立在避世的基础上的，你不去招惹人家，人家自然也就由得你去了，也懒得理你而已了，而当山河破碎之际，又何处有隐士们的逍遥净土呢？即便是少林那样的千年古刹，不也是被战火烧过的吗？
更何况杨浩天这种在红尘当中修行的修真者，无论如何是跳不出三界五行的俗人，显然做不到避世，既然要在尘世当中打滚，而且还要想着有相对足够多的自由，唯一可行的办法就是掌握足够多的话语权，很简单的一个事实就是，你管的人越多，相反管你的人就会越少，而你的自由就会越多。
以前之所以能够潇洒自在地生活，不也是有足够的财富带来的权力吗？一声令下，整个飞扬基金上上下下都得为了为奔忙，自己也才可能在一定程度上享受舒心自由和随心所欲的生活；而两次去非洲，没有别人招惹你，却受到别人的招惹，其结果就是灭了人家……
见杨浩天渐渐陷入了沉思当中，似乎之前的观念意识也有些动摇，杨老爷子与叶老两人不约而同的悄悄地朝郑老竖起了大拇指，那意思是称赞：还是你这个老家伙厉害，他们两人几个月来费尽唇舌，好话歹话说了几大箩筐，桌子也都拍了好多次了，可杨浩天就是油盐不进、不为所动，逼紧一点还跑小日本那里去了，而现在可好，郑老一出马，不光摸清楚了这个臭小子的底，而且还让他开始意动起来了，看来很有戏了。
杨老爷子更是在心里不感叹着：自己的老伙计不愧理论水平高呀，比自己强多了，真是不服都不行的。
郑老则是回以一丝高深莫测的微笑。
三位老人也不说话了，只是静静地看着杨浩在，更是看着他那疑惑混杂着不知所以然等种种交给成一片复杂的神情，呼吸不知不觉间竟然变得有些急促起来了。
不知过了多长的时间，杨浩天缓缓睁开阖着的眼睛，看着三位老爷子，暗暗地深深地吸了一口气，才说道：“不知道三位爷爷是如何安排的，小天一切都听从安排就是。”
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