第8章 修行5境(1 / 2)

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人道元年前,五大魔太上老、元始魔,通老魔,引老魔,准提老现世,群魔乱,败乱纲,天地覆,数人死非命。

幸人祖世,封魔分身镇魔山,隔天绝,阻五魔头于沌之外,还天地个朗朗坤。

后,人进入人历纪元,修行之大兴,个不一的世界始展现……

……

“师,敢问行都有种境界?”

某座大的某处,几个年人围坐一个老的中间,他们中一个开问道。

老者一胡须,了开口那个年人一眼,缓缓开道:“行之道,共有五境界,一境谓曰“准”,“提”者,清静者,此境在收慑猿,所静虚极,守虚无便是这个思。”

“准提不过是行的基,除了个别实是不开的家伙,任何人可以踏此境,不过有入此境晚,修高低的题。”

“收摄猿后,身精元便被固定,消耗大减少,身实力会渐渐强。当行到准境巅峰,修士都有接十万斤力道,个别天卓越的至超过万斤,时开山石不在下。”

“而接来,便“接引”境,接者,接也。此在于接天地元入体,时修士便可借助地之力,一举一都有莫威能。们便都在此境。”

“以上两境界你都应该细了解,为师就再多说。下面就说到下个境界,“太上”境。”

“太上,人之神者也。人之精如果不,不过一具扯线枯骨,点太过明显。算是对专修肉的修士说也是此。此重在修人之精,精神,不管对天地气的利,还是天机的握,自的认知及下一界的感都大有处。否便如方车轮,以行驶。”

上境之,便是“元始”,元始,一元始者也。万物初皆为道,此境之义便在感悟天间最为始的东西,也就“道”。”

““道”,是最为大的东西,无时在,无不存,时不在便动却难被人们知。就为师也碌碌以却不可。”

“不过要一旦被悟,就是最为小的“”,也以让人出翻天地的变。为师前就曾幸见过位刚刚入元始的前辈手,只过一招便抹杀了前得罪的数十太上境高手。亏为师时隔得,且修很弱……也就比们强了点儿而,没有波及。则你们就见不为师了。”

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