“大同，这个词语好似虚无缥缈，其实是古代劳动人民最朴素的理想。天下为公就是对它精髓最直接的概括。这个观念一直深深的刻在华夏民族的骨子里，只不过因为有些因素所遗忘。”
台上耄耋老者，却活力四射地挥舞着手中的粉笔。宽敞的房间中萦绕着他雄浑激昂的声音。
王晨和源稚晨从后门悄悄溜进教室，找到空位坐下安静聆听。
老人，看到王晨和源稚晨的到来，情绪变得更投入。
他就是王晨九月三顾茅庐请出山的华夏国际关系研究院院长：张维教授。
“那么这个有些因素是什么呢？最近一直有个困扰我的问题，希望大家一起分析一下。
请问从秦皇之后的中国古代社会究竟属不属于封建社会呢？请大家讨论一下。”
讲台下的学员们面面相觑，因为这是一个再简单不过的问题，教科书上明摆着写着是封建社会。但是教授这么提问没有一个学员赶明说。
“老师，我觉着这不是一个问题。因为教科书上明写着是属于封建社会。”一个年轻的男声从讲台下穿出。
讲台上的教授让人不解的露出笑容。
“很好，你书本上的知识记得很牢。但是封建社会书本上定义是什么？是不是有君主一级往下层层封地？
但是华夏古代明显是中央集权的国家，何谈封地呢？”
教授的提醒点醒了许多人，但有人想反驳。
“但是古代很多土地被地主所占据......”那个男声声音愈发变小。
教授这才露出欣慰的笑容。
“没错，就是因为拥有土地的地主阶级对底层劳动者的剥削，这才是封建社会的实质。所以中国古代社会是封建社会。这位同学回答的很好，我相信你会得到应有的奖励。”
教授的话引起了学员们的注意与兴趣。
“那我们回归最开始那个问题。虽然刚刚那位学员没有说明清楚理由，但是他无意中触碰到了一样东西：唯物史观。”
那为什么大同会被大家遗忘呢？其实就是因为科学的唯物辩证法与马列思想等先进思想的传入，却把本文化中同样的观念遗忘。
并不是说我们的指导思想有问题，因为这是一条必经之路。只是我们在将思想结合我们自己实际情况的时候要懂得去寻找我们能理解的思想。
最后补充一点，绝对真理并不存在，辩证的看待世间万物。”
“所以。”张维教授突然停下来：“请思考为什么我们会在这里讨论这个虚无缥缈的东西？”
这个问题瞬间引来了台下的热议，却为讨论出个所以然。
最后排的王晨和源稚晨不约而同的在那里偷笑。
一个熟悉的女声从嘈杂的讨论声里穿出：“我们在这里讨论大同就是要学习如何建设大变革时代。”
这个回答嘈杂的议论声消失了。所有人的目光都盯着台上张维教授。
张维教授对这个观点很是赞同，连忙拍手。
“说的很好，我会给你们的直管上司要求给你加分的。”
听说了加分，不少人也眼红了。这时人群里面就传出质疑的声音。
“老师，她说的大变革时代究竟从何考证？”
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