人物篇:3清与太阴星君(1 / 2)

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三清是混沌期盘古天辟地后元神化,即盘古正

三清指是太清——道德尊,又老子,清——始天尊,上清——灵宝天,又称天教主。

对于三人,数被小影响,他三人从鸿钧,其实不

教典藏,元始尊象征道秩序列之前,即鸿蒙界,无谓有,所谓无,甚至于所谓无谓的玄状态。现在的讲就是宙生成前那一微小的扩张之的状态。

灵宝尊象征极生太,太极五行的之进程,可以说天道的成,从天地有矩,万归其宗,为宇宙繁荣奠了基础,所以被为灵宝。用现在话讲就宇宙生的过程,

道德尊,既子,被教尊为上道祖,负责教生灵,实体的在神,此我们知道老是道教创始,在历史河里没发现元,灵宝影子。

我们从清所代的道之程,生的过程,可以理为元始道德之,但是不能称为大,不可称。他们是盘古辟宇宙不同阶。甚至以说是一个人,所以后有称一化三清。原因也在这里。

后世道教的解,还一部分归罪在则天身。唐朝奉道教,封老子至高神。武则为了称,就把始和灵抬出来,以“之无有”神压“实存在”之神一。又大佛教。以才有世的争。也为学创作供了素

一个说,差不

,指居三清仙的三位神,即清元始尊、上灵宝天、太清德天尊。不是人,是仙,是事!清所指,就是教所尊玉清、清、太的三清境。也居于三仙境的位尊神,即玉清始天尊、上清灵天尊、清道德尊。这要说明下,不把灵宝尊就当通天教

教主是《封神演》中,者杜撰来的形。其实,还有一话叫“子一气三清”,这里的“三清”的就是件事!在原著七十七中,太老君一多变出三个自,打了天教主扁担。以,才的这个气化三

为元始尊,原元始天,为先青气所,居清天、玉境!天一词最出现于晋时期《佛说量寿经》等佛家籍中,朝后期道家引,为‘始天尊’。“元,本也;始者,也,先之气也。此气化开辟世之人,为盘古;化为主天界之,即为始。”始是宇生发最的本源,为一切仙之上,故称“尊”。

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