益都城拿下来后，周围的临淄城、寿光，临朐以及乐安城也相继落入了沉墨的手中。
这些城池的知县和缙绅都很通情达理，沉墨只是派人去这些城池外面骑着马拿着武器熘达了一圈，知县就带着缙绅们主动打开了城门，很热情地欢迎齐侯大军到来，并且由衷地表示齐侯到来，让他们这些乱世之中茫然无助的小可怜们终于重新有了主心骨。
沉墨对他们的觉悟表示了赞赏，对于官声尚可，还有能力的官员继续聘用，并派人着急那些乡绅们进行了一场场关于统一思想共建和谐青州的座谈会。
双方坦诚地交换了意见，最终达成了完美的共识。
缙绅们很感动，表示以后肯定努力配合齐侯建设美丽青州，和谐青州，争取做一个五讲四美三热爱的优秀缙绅。
缙绅们不仅嘴上表态，在行动上也充分践行他们的誓言，主动献出了以前侵占的百姓财产，拿出了大量的粮食捐献给官府，以表达自己的诚意。
这其中有个人的表现特别的突出，不仅让出了大量侵占的田产和粮食，而且家主还主动给齐侯沉墨上书一封进行劝进。
这一日，沉墨正在益都城里看关鹏派人送来的公文，诸城已经顺利拿下，他们正在攻打莒州。
莒州的知县是个头铁的，不仅不愿意投降，而且还扇动县中的缙绅大户，组织他们的家丁和县衙的衙役一起上城守城，企图抵挡齐军的攻击。
关鹏请示要不要强攻。
沉墨将公文交给傅建道，问道：“你怎么看？”
傅建道看完后，道：“守备军成军之后还没怎么打过仗，而且之前咱们收取城池太过顺利，这必然会导致他们生出轻慢懈怠之心。还是打一打的好。那些衙役和家丁组成的守军不会太强，正适合用来练兵。”
沉墨点点头道：“我也是这个意思，给关鹏传令，让他该打就打，将在外君命有所不受，我要的是结果，过程由他自己把控。”
傅建道答应下来，然后从怀里递过来一封信，笑容古怪地递给了沉墨。
“齐侯，你看看这个。”
沉墨看完后，也是乐了。
这是一封劝进表，写信的人是临淄城大户孙家的家主孙之獬。
他在劝进表中先是狠狠拍了一番沉墨的马屁，最后说沉墨的功绩实在太大，一个齐侯已经不足以彰显他的权威，凸显他们的功绩，所以建议沉墨直接称王。并且最后表示如果齐侯成了齐王，自己愿意效犬马之劳。
“孙之獬？这个名字有点耳熟啊。”
沉墨对于那些拍马屁的废话没有半点兴趣，看着劝进书的落款思考起来。
傅建道笑道：“这位可是个临淄城，也是崇祯朝的的大笑话。”
孙之獬是明朝天启年间进士，授检讨，迁侍读。
孙之獬做官时正是魏忠贤当权时期，阉党吃香，他便成为阉党成员，着实过了一段好日子。
崇祯元年，人妖魏忠贤倒台后，崇祯下令毁掉由阉党编写的以排斥、诛杀异己为目的的《三朝要典》。
这本来也是很正常的事情，稍微有点脑子的人都只会拍手叫好，大赞皇帝陛下英明，
可是这位孙大人不知道脑子里哪根筋搭错了，竟然抱着《三朝要典》到太庙痛哭。
这个操作实在是惊呆了满朝文武，崇祯皇帝一气之下就给他罢官，让他滚回老家了。
要说刚当上皇帝的崇祯还是很大度的，要是换个别的人，估计直接送孙之獬去见魏忠贤了。
然后这厮就一直待在山东临淄老家。
听傅建道说完后，沉墨就想起了这厮是谁了。
这货在原本的历史上也是个臭名昭着的大汉奸。
顺治元年，四月二十二日，清军打败李自成进入山海关的第一天就下令剃头。
五月初一日，摄政王多尔滚率领清军过通州，知州迎降，多尔衮“谕令剃发”。
初二进北京，次日多尔衮给兵部和原明朝官民分别发出命令，命兵部派人到各地招抚，要求“投诚官吏军民皆着剃发，衣冠悉遵本朝制度”。
这是清朝进入北京后正式下达剃发和易衣冠的法令。
孙之獬在清兵入关之后，很快就投降了满清，从山东老家跑到了北京城上表投降，对多尔衮各种拍马屁，极尽巴结之能事。
孙之獬为得满清欢心，有心“标异而示亲”。
一日上朝时他变得“焕然一新”，不但剃了发，留了辫，还改穿了满族官吏的服装。当时，朝臣分满汉两班，上朝的时候，满班大臣说他是汉人，不许他入班；汉班大臣说他是满人打扮，也不要他。
徘回于两班之间的孙之獬进退不得，狼狈万状。
结果这货恼羞成怒，于是想出了一个坏主意，给顺治上了一封奏章。
原文是这么说的：“陛下平定中国，万里鼎新。而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，而非中国从陛下也。”
满清摄政王多尔衮觉得这厮说的有道理，于是下令在全国推行剃发令。
后面无数的中原百姓，士子缙绅为了保存华夏衣冠，挺身反抗，最终百万生灵死于清兵屠刀之下，就是因为孙之獬而起。
王家桢《研堂见闻杂记》对这一段历史有很清楚的记载：中原之民，无不人人思挺螳臂，拒蛙斗，处处蜂起，江南百万生灵，尽膏草野，皆之獬一言激之也。原其心，止起于贪慕富贵，一念无耻，遂酿荼毒无穷之祸……”
不过这这货最终也没落下一个好下场。
1647年，也就是顺治四年，山东抗清义军首领谢迁带人攻破了临淄城，活捉了正好衣锦还乡的孙之獬。
谢迁痛恨孙之獬的无耻，将他五花大绑游街示众。
孙之獬自知众怒难犯，已无活理，于是破口大骂。谢迁让人将他的嘴巴缝上，然后让人用锥子在他身上扎满了懂，插上头发，骂道：“我给你种发！”
最后将孙之獬千刀万剐，凌迟处死，还将他在临淄城的子孙全部杀死。
人们听到这个消息后，极为开心，就连大儒顾炎武都专门写了一首诗来庆祝此事。
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杨嗣昌死了，崇祯很悲痛，连他爷爷辈的亲戚（襄王）死了，他都没这么悲痛，非但没追究责任，还追认了一品头衔，抚恤金养老金，一个都没少。知己死了，没法以死相报，以钱相报总是应该的。
其实和崇祯比起来，杨嗣昌是幸运的，死人虽说告别社会，但毕竟就此解脱，彻底拉倒。
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