第5章 洗筋伐髓(1 / 2)

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《衍决》有法,体,意法,衍法。

而杨磊能看到只有体篇,意和衍法,只能待者大成后自现,只有体两法还是比较整,衍似不完

体法,先以自体魄作载体,来储存多的能。而《宇决》于体魄要求极苛刻,此非意坚定之不可练。体法又为三大界,肤,络境,藏境。气如潮,游于身,无阻之,体成。也有番捷径之,外鞭研磨可,食强大食可。

杨磊此,也只中规中,引气体的方算,虽慢些,也只有法可行,当然也能够夯基础。

人体经,经为干,络为小分或细小行分支。经络系分为十正经,括肝、、脾、、肾、包等六阴经,上胆、胱、胃、大小肠、三焦等条阳经成。另还有任、督脉、阳蹻、蹻、阳、阴维,奇经脉组成络,主作用在体内,运行气或气血行的通,可以其想成体网络统,在统内气运行,此也可是人体流系统运输系

运行可沟通内,如体和内部器,可通过经进行沟。另外以反映病情况,当某些位出现题,经不通顺,则会出症状。外经络抗御病,如头出现问,气血行到头行抵抗,所以经有抗御邪的作。经络不见也不着,能从现上来判有无经存在,同于人的神经统,也同于人的循环统,为立存在系统。

《衍宇》淬体便始于络之浮脉入体外气入别,会之丹田,复循环,以辟“经八脉”,“十别络”,开孙络,方视为体之法。

此时,杨磊周似有游缠绕,隐若现,眉宇之,时而展,时一簇,头也慢浮现出珠,隐晦气自会而出,口鼻吞似有龙之啸势。

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