第51章 神兽博物馆(1 / 2)

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左眼。

奥丁神只有眼。

北洋没慌张,没有逃,而是怔地趴冰棺上,与奥丁左眼对……

目相对,奥丁又开了嘴,吐出连串奇的语言,秦北洋未听过种声音,仿佛不人类所发出的。

但他懂了。

或者说,是这种音所传的奥丁思维:“继续行。”

对奥丁左眼,北洋闭自己的眼,在中反复响这句。突然,有道光墓室顶射来,开秦北的脑子。

他从丁的棺顶上爬来,按中国人习惯,这位上英雄磕表示歉,又高道:“天后土上,奥前辈在,请受辈秦北一拜!诲谨记,至死不!”

靠九色出的琉火球,发现奥的墓室大远远出想象。这里才冥界,九色杀的地狱门犬嘉姆,要是冒牌,要么看错了门。

看到了葬品……

不是金,不珠玉,不是青器,更是坛坛罐的陶,而是骸。

北洋吃地仰起子,看一尊曼顿摩天般巨大骨骸,单脚趾头就比己整个更高。法描述尊骨骸样子,想起小候在天的德国校,看过铜版里的古物化石,好像叫……Dinsrier,这个德语词,意是早已绝的古爬行动,既有顺的食动物,是凶暴捕食者,更会在上飞,海里游,曾经通过整个球,在叠纪、罗纪与垩纪。

这就让几乎要倒,接来还有百尊这的骨骸,如同庞军阵,成高耸云的两,守护墓主人冰棺。

就像两闯入自博物馆小学生,秦北洋着九色战兢兢走过,路瞻仰万年乃数百万前的巨,无限畏。

的骨骸现猛虎体型,的长着大的象,还有脖子高入云,至盘踞地面上长龙骨,有的至长有膀,这是西方界里的?Drgn。

北洋走腿肚子痛,直最后一巨兽的骸,在一根脊骨之上,竟然长七个颈骨,七头颅骨,总共十犄角。

这不是角七头

《启示》里的物真的在,安山的镇兽不是穴来风,而是根神兽的身原型制作。自然科的角度,它们是经灭亡“史前兽”;从人类明的角,他们是“上神兽”。

站在“神兽博馆”的处,秦洋闭上睛,像时候那,脑海空勾勒无数线,这次再是机图纸,是几千几万年的画卷——

的蒙昧代,神刚刚萌,人与兽共处世界。人类(格来说智人)是一小双足直行走的物,没獠牙利齿,没有大身躯。在疾病、野兽、饿、灾面前,类是朝保夕的者,随可能灭,就像数已经绝的灵目直立同类。

那个年,地球真正的治者是兽。它有各种大的力,在草在沙漠大海上横驰骋,飞越关万里。兽与天寿,与同春,照大自的生存则繁衍息。人在神兽前如同子般渺,只能礼膜拜,并将它想象为类文明古老的“神”。

神兽就“神”,反之亦

神话,后是宗,再到学和艺,人类点点发了“神”,也一点遗忘“神”。

几千后,当类统治世界,兽却在面上灭,成为沼里的骨,博馆里的石,孩们的神书里的雄。

兽中的存者,藏在地深处千,比如京英灵殿下的地犬嘉尔、巨狼里尔……

还有,小镇墓九色。

神兽的同特点有现代物不具的特殊力,寿极其漫,新陈谢缓慢,甚至可千年不食不饮。它们能与极危险的质共存,比如带放射性害的灵,重金剧毒化品等等。

秦北蹲下抚幼麒麟墓兽的鹿角,想藏在它内的那幼年动,至少活过一二百年,不知等它长大熟,会怎样的象与大?就像座“神博物馆”里的骨们一样人吗?

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