三十六 无法复制的灵装卡(1 / 2)

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华东,魔都,灵装师会,总大厦地工坊密——

老看着间那张具魔幻质的卡,深邃目光中含着浓的探究不解。

这张名「冥想」的一星装卡,已经入整整三时间了,在这三时间里,他没少费功夫,来解析中的构技术与理,可始终无洞察出想要的西。

知道,可是堂五星级灵装构师,不说是一灵装,算是二、三星格的灵,在他里都纤毕露,手就能作出青于蓝的化作品。

但是张堪堪星规格灵装卡,他却无理清其的脉络,不要说青出于,连原复制都不到。

“可以认了,根本就是现行灵装构技术,是另一全新的系。”

“更准的来说,是以西的封印法阵充系统基,融合术式、文、律等元素,将预先定好的义,印在特定灵子回上,以功实现用特性。”

死!只分析出点东西,这到底哪个家的手笔?”

,迫于奈之下,黄老只进一步活这张装卡,进一步察并亲体验其作原理具体效

灵力注其中,装卡开闪烁着淡光晕,一缕缕郁密集灵力开流动了来。

接着,中的灵卡就开气化了样,逐变得模,直至失不见

,这并是消失,而是化一缕奇的气机,直接顺黄老掌融入他体内。

黄老只得自己意识一空明,仿佛整个的意识度,超了眼耳舌身意,升华到一种更的境界。

黄老邃的双中,瞬闪过一莫名的撼,然当即盘在椅子,开始入冥想态。

惚中,老整个仿佛渐融入了气中,眼明明够看到在那里,大脑得的信号馈却是‘那里什都没有’的诡异知。

对于知人来说,这种极矛盾的象,却无数修者都梦以求的想境界,那就是忘。

想也是境界高深浅的,从初始入定境,到之后存思境,再到色境,继是坐忘,最后寂灭境,这就是想的五境界。

入定境冥想的门阶段,齐飞便处在这的阶段,倒不是的悟性够,而他修行《瑜伽想法》,只能达‘入定’的境界。

存思,又称想、存。存是念的存,思指思其形;这是一道家的行术语,取自于纪元古司马承《天隐》中,句“存存我之,想谓我之身”的指要,就是说思自己上的神。道教认神无所在,无不存,内身外有神,果能存这些神,神就会置其身,达到长久视的的。

空境,是出自佛家,‘色’不颜色、色,而代指一有形的相的事;而‘’,是述非有、非存在基本概。到了一境界,就代着已经够彻底伏其心,表里意中所有杂念都部消除,《心经》中的那句“色异空,不异色;色即是,空即色。受行识,复如是”,便是一境界最佳诠

境,与说是一境界,如说那一种生状态。存想而,因存而忘,灵之清,以超自我、归原初命的状,来实身心的美境界。而这一界,又归到了家脉络,源头可溯到老的思想,用《庄·大宗》中一话来说,就是“肢体,聪明,形去知,同于大,此谓忘”。

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