第36章 大劫时仙门入魔,魏都外6贼欲动(1 / 2)

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五尘教原本仙道一,名为思宗,行浩然气,更是七十福地之。门中子谦和礼,乃间君子范。

思之意:一为视明,即看的明,不可丝毫模;二为思聪,为听要的清楚,不能含;三为思温,脸色要和,不以显得厉难看;四为貌恭,即貌要谦恭敬有,不可骄傲,忽他人;

五为思忠,言语要厚诚恳,没有虚;六为思敬,做事要真负责,不可以怠懒惰;七为疑问,即疑惑要办法求教,不得过且混日子;八为忿难,即气的时要想到果灾难,不可以气用事;九为见思义,遇见可取得的益时,想想是是合乎理。

以说九宗当时是仙门面招牌,为玄门范,有之门,德之门,其属第洞天,是有德。

但物必反,时的九宗宗主为感悟心,正得道关之时,被渡魂的地魔响,又时遭到个魔门设计,心不稳,真灵蒙。最终火入魔,悟错了心,狂大发,整个门拖入魔

得是那杀劫刚,三千大劫之,九思举宗入,九思义被扭,当时思宗主下魔道愿,把思改为尘,即境,声,香境,味境,境,此凡人五,眷恋尘者可五尘魔,不论仙是凡,都会立成魔!

凡人有而不可,如此尘魔教种意义还算顺天意,下可捅大窟窿,三千年劫居然一个玄福地举入魔,直不可象。

正是因九思化尘,七二福地空出一,于是岳宫从百零八玄山晋,一跃为七十福地!

镇岳代思,如九思彻入魔,无回头能,这是三千大劫中,在仙道影响最恶劣的次事件。直至今,世上无遵循思之理修行者,可以说底断了承。

此九思.....不,应是五尘。自此五魔教不礼法,观心道,只求快逍遥,底沦为道大派,而当年九思宗则早已数位地真人斩,一点灵打入冥海去,被诸位人施加昧真火,日夜炼,待到气尽消时,真方才能海中转投胎。

只有这才能帮九思宗重归仙,并非诸位真无情,乃无奈举。

又因镇代九思,故此五魔教与岳宫被冥气运扯,成对头,因九思主尚未世,一牵扯总不断,以才造如今局

尘魔人原地闭,口中诵一些门咒语,不多时上探出个头颅,他从地浮出,身笼罩黑袍之,看不面容,乎没有脚。此站定,尘魔人口,对黑袍人:“我的东西送来了?”

人不答,之是一黑袍,方一阵天杀气漫,噼啪啦掉五具骸。骨骼莹如玉,显然是过特殊理,不刚刚杀带来的骸。

尘魔人了微微首,却一皱眉:“这确是上好骸骨,.....我要是六副,为何给我五?”

袍人抖抖袍子,从下方出一只来,那上满是痕,在尘魔人前摊开指,晃晃,而又指了对方,思是他给了五人的钱。

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