“老二，你说说你此次外出修行经历了什么。”
“好的，师父。”姬麟从怀里掏出一副羊皮地图，告诉他们这幅图上南起百越，北至辽东，西临河西，东接沧海，此图幅员辽阔，细致到县乡一级。
紧接着，又从身后的包裹里取出一本薄薄的帛书，上面两个鎏金大字“老子”赫然在目。
姬麟有些不解这本《老子》和流传的有些不同。
毕心双手接过来，看到后双手不断颤抖，竟泪眼婆娑的说：“此书莫非是原…原本。”众人听后有些不解何为原本。
行动不便的他把《老子》取出和这本作对比，竟发现多处不同。毕心告诉他们，自己曾多次观摩它，总觉其中有些不妥，这本《老子》提倡‘静’，而这本原本《老子》则写‘情’。
对于这几十年的修炼，毕心的领悟总有一扇门未曾打开，而姬麟带回的《老子》将是解开门的钥匙。
“至虚，极也；守情，表也；万物旁作，吾以观其复也。夫物云云，各复归于其根。归根曰情。情是谓复命。复命，常也；知常，明也；不知常，亡亡作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沕身不怠。”
一个人若达到虚之极处，则会守最初本性。万物共同生长，用虚空清静的心去观察万物循环。会发现万物都是这样，，回归自己的根上.归根叫情，情就是返还本命，阴阳循环。
交还使命、返还本命是常理，知常理则明万物；不知道这个常理，妄作事情为凶险。识人之常理，握客观之规律，则包容；包容才会衍生公正，公正才能天下归顺，天下归顺才符合自然，符合自然才能符合道，符合道才能长久，至死不险。
毕心望着头上的道德天尊，心潮澎湃的他表面波澜不惊，默默地感叹道：“你不成仙谁还成仙。”
大师兄帝明似乎有些明白，而三师弟和四师弟却完全陷入一片朦胧之中，对于二师姐姬麟来说，一到师父讲道，就会开启自动屏蔽。
“我晕，师父，我和三师兄都没明白啊。”刘勃勃头脑发胀很不自在。
毕心看着他俩和仿佛事不关己的姬麟摇了摇头，只见帝明捂着头在思索着什么。一时间没有人说话，气氛十分平静。
毕心看着帝明仍不解便说了句“无为而无不为。因物之性，顺应自然，若万物都顺应自然，那么天地就会保持在最和谐的状态，还有什么比这更大的作为呢。”
“无为而无不为指的是无为即有为，意思并不是什么都不做，而是不妄为，不乱为这就是有为。”
毕心看着帝明若有所思的样子，又接了一句“无不为就是动，静是为了动，而动是为了更静，就像是我让你们出去游览天下，未曾入世何谈出世。”
“我晕，师父，你别说了，真的好难理解，你看聪明的大师兄也都被您搞晕了。”
帝明似乎明白的向师父说了一句：“是不是和小隐于野，大隐于市一般。”
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