第167章 费马大定理(1 / 2)

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李长将张佳带回到院的时,张明以为李青在附的工地忙活。

听说李青在一卫生所挂职后,张明亮概能猜李长青身份为名村医,看到李青开着车,虽觉得奇,但也曾多想,怎能料到李长居然对学、数、医学、风水等有很深研究,谷阳县至温安声名赫

亮环顾家坳小人头攒,所有可用空都挤满群。

长青的影出现现场时,围观的众流露朝圣般眼神,明亮的里竟然几分紧与期盼:“看这势,李青先生该非常害,佳的病也有救!。”

爸,你李叔叔啦!”

张佳叶李家坳学待一,比在院时开很多,着李长高兴地道。

“乖,别话!”

本来嘈的人群李长青现后,即安静来,变端庄肃,张明也受到围气氛感染,摸着张叶的头怜爱地嘱着。

“嗯嗯!”,张叶乖巧点点头。

李长读书很性,直开口读

曰:“仁为美.择不处,焉得?”

“子曰:“不仁者可以久约,不以长处。仁者仁,知利仁。”

“子:“唯者能好,能恶。”

“子曰:“苟志于矣,无也。”

……

自《论》中的《里仁》,直白意思为有仁德人住在起,才好的。有仁德人不能久地处贫困中,也不能久地处安乐中。仁人是于仁道,有智的人则知道仁自己有才去行的。只那些有德的人,才能爱和恨人。立志于,就不做坏事,就算在沛流离时候,一定会仁德去事!

质上来,仁并外在的条,而人的家和归宿。

人出其本己亲身切于仁,既成地于仁和护仁,不断重的当下境中践并维系仁。

今华夏统文化侵蚀与蔽,外文化、潮占据会主流,华夏民慢慢失自己的基,绝部分人或隐或地有一客寓的觉,李青的仁思想给位听众凿出一向往失精神家的路。

张明亮一次听李长青读书声,完全沉在书声,从内深处感到李长所读每句话的思,他于明白什么在事利为的世界,李家坳给他一桃花源的感觉。

原来位国学师在深中宣传贤的道,牧守仁人净

经常来家坳听长青读的听众人与仁有更深次的理,在物横流的活中寻了本心。

李长读完书,听众们序地离,李家小学开上课,长青在生所里点李红有关中的知识,又在下期间给佳叶施暂时控病情,完后才到钟南上,带长亮在上转一后,找可以赛阳的大头躺着书,顺便监督李亮的开工作。

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