第六百二十六章 造反(二)(2 / 2)

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这里有个解释,第一个,也许《经》是高阶文留给我的财富。另一个,则是天一体的果。”

“天人体?”

听到这古老的语,大都无话说了。

天人一是封建朝为了护统治,愚民的个解释。天子,是这个想的结

!我这有几个据,如不用天一体,们看要么解释?”

!你说!”

体潜意,并不什么新事情了。什么集体潜识?这其一。

第二,当大战战后,生婴儿男孩子占比,急剧升。这背的道理什么?”

关于争对新男女婴比例的情,后也有一假想,成永兴得都不谱。

为无论哪个理,都解不了,什么这效应在争结束段时间后,就自行消

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“这属于经学,会学和物学的畴吧。”

好好一个学,跑到城到底了些什东西回啊!

省有能啊!

起来,****是春城。你们个是老啊!

天人一,你咋说自己是那个呢?这省事!

“这可仅仅是物学范。很多题是连的。如我们承写《易》的人,具有更的科技平,为么不继他们的步前进

《易经》是来自星人,是早期类的朴集体潜识,它具有更的可信。别的说,至《易经》包含的想,要神创论好吧!”

成永倒不是定要坚《易经》,但宣《易经》思维模,贬低神教,有很多处。

世的时,中国常满世招募留人员回,千人划就是个典型现。

什么各校,研所更喜归国留人员?仅是在时髦和应国家召吗?

真正的因是,过出国验的学,出成的概率比没有高许多。

那问来了,什么同素质的生,有出国经的就更易出成呢?仅是国外实验室件更好?他们经回国,在同的条件,为什还更容出成果?

而且着国家大力投,国内不少实室,条也不差

人讲,国学习,最重要是开了界。那什么是界呢?

其实它的就是态。

我们在内学习搞科研时候,.knsh.看待国知名者以及们理论时候,全是一仰视心

的月亮,总是更一些。

这点在国学生中尤为显,因中国学,从小大,经的都是鸭式教。而填式教学,是容不被填对反驳的。

但这心态,出国留一段时后,就发生变。说不实验室哪个邋学者,是诺贝得主。

人们的态就在些点点滴的接中,慢发生了化。

永兴的信心,自重生。他没有法把这自信传给其他者。但可以把西方科学的思维式,彻打翻在,再踩几脚。

这样中的学者,自信心就来了

今天,们还仅是拿成兴的对神论思方式的价,当笑谈。大家真照这个维模式,出几个炸性成以后,不好西科学家,自己都怀疑人

道,非道!

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“好吧,你说的也证实了。姑听之吧。”

50多的教授,也无意二十多的年轻辩驳。其是这年轻人头正盛。

成永的演讲辩论功,大家天前才刚领教

他还以学进步,科学探的名义,反对教,反对威。

今天干撕破了

有文化,比啥都怕。

可怕的,这个氓不但文化,有钱!

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“如我能证,那些进教科的理论错的呢?”

人的大,是一接一个往外放。

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