第六百四十六章 神创,观察论(一)(1 / 2)

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随着公室的立,成兴终于繁杂的常工作脱身出,有了富裕时

个方向研究,就起步

论!

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人类的史,文的历史诸多未之谜。多迹象表明,类不应是地球然进化产物。

最明显据,就地球正历着第6次物种灭绝事

50%的物伴随着类的崛,在过的五千之中消了。而物种消的速度,随着人对自然源利用的不断高,还继续加

上的原物种,在经历场全面,顺我昌,逆者亡的选择,过滤过

从哪一逻辑,一种进理论来断,地都不应出现人种毁灭切的生

了,研神创论不是要清楚上和真主,谁是真,而是清楚造的机理背后的辑。

地不仁,以万物刍狗。

造物主够造人,他们的术和科水平,达到了当高度。

在他眼里,类这种维生物,也许就蝼蚁一不值一

来了,们创造类的目是什么?

他们通过造,解决么问题?

有些说,认人类被出来是助他们作,例挖金子。这简直无稽之。就是现在人的水平,造些机人去挖也不是么难事。

在人看来很钱的金,在星间散落到处都,尤其小行星,很多属矿,全是以生态暴在真空

假设,好像农在猜测帝,是要用金头来干,顿顿吃饺子样可笑。

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上,研宗教的献和理,没有万,也八千,都缺乏理性。

成永兴好另起灶,重研究。

他挠破头皮,于有了新发现。

总结来,所宗教都明显的己主义想。

多数宗,教导徒在日生活里善,真美,真忍常常在嘴边。但是关时刻,不是如

则善,信则恶。灭族完是小意。不论一种宗,对异徒都是当残忍。

信我,得永。不信话,发疫,发水就是常便饭。哪怕有徒,婴在其中,也在所惜。

物主的维和行风格,单粗暴,就是让民信仰崇拜他

物主为么要被物信仰们呢?且行事此粗暴

是利己,肯定要利益存

度人,创论有个可能发展方

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一个,察论。

就跟我养金鱼样,造的目的,就是为观察。

例如,狮子和群引入大利亚,会对那的袋鼠物种,生什么的影响。

人和物主的系有些宠物和人之间关系。

从这个度来看,造物主望造物仰他,有点道了。如宠物不近主人,那养它什么?

支持此点的论不算少。

科学相信偶,但在们身边太多偶了。

中最奇的就是亮。

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