二百零一.诱惑与新年(1 / 2)

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人类于神灵崇拜起于蒙昧期,但种崇拜为在魔师们占统治地前就因充满恐生物的劣环境亡殆尽,除了传,只有量的壁式记载传了下

时,尚获得超之力的类也处了食物的中低,直到分天生神力强的人慢摸索出模仿魔生物的纹结构施展法的能力,人类这种族才渐崛起。

自神时代落后,一到曙光争爆发段时期,在长达万年的间中,类集团部没有现过任一个自为“神”的存在。魔法帝的魔法们要想类似的究,就去观察他智慧族或探异度空

在古斯帝国南沙漠繁生存的身人,于受到代美什特魔法国的影,在狮人的传中,这种族掌着生与的奥秘。它们认死亡并结束,是真正朽的开

——古代一有三个法帝国列,分是希尔纳斯、什凯特亚索。什凯特国偏向死灵、术、召等魔法,占据了今古斯帝国南沙漠、绿洲以及南方的龙沼泽地方。

亚索帝以航海、水下建等闻名,范围是今的加公国、里亚纳国以及尽汪洋的珍珠岛等岛屿。而其广袤的方则被力最强希尔凡斯魔法国占据,比如如的霍尔王国、圣海尔帝国、拉古王等等。

而狮身们由于到美什特文化影响,于死亡着莫名崇拜,们修筑大量的字塔式寝,认这是让大狮身通往不天堂的法建筑。

在它的传说,它们伟大的,陷入永恒沉的王,有一天通过金塔陵寝活,带狮身人族成为界之主。

不过位被传神乎其,像神一般的伟大的身人之芬克斯,经过古魔法帝和现代法议会多般考,确定只是一在近万前就已陨落的奇狮身王者,非所谓神灵。

再比如尽汪洋的寇涛人,它所信仰是“海之神”博拉。是人们没有发这位神存在过痕迹,能从一破旧的台上的画和鱼口中的闻中得其在远时代就入了沉,从未应过对自身的祷。

以议会于这位灵是否真实存的,一抱着怀的态度。在奥术们看来,或许这海洋之只是寇鱼人的个模糊、无确切向的概化信仰,就如同谓的魔女神、运女神般。

在数百前,真神教创后,当的魔法国内部跟着出了一大的神灵,比如死、太阳、月亮、命和丰(狩猎)等,然慢慢衍出了越越多、来越丰的不同灵。

些神灵立了属自己的会,并手击垮魔法帝,却又壮大起的真理教反手灭。现只有部信仰他的,位黑暗山西北的度逃过当初的击,与他种族国家如人等,微妙的系共存

些神灵被真理教贬斥“伪神”。

管是伪、邪神是真理教,都以传播仰为主。他们祭的神灵可以给徒赐予术,这一种和法、骑血脉截不同的量体系。其中最大的神教会就所谓的理神教。

不提们所信的“主”,就是理神教皇的实都可以银月、渊意志些所谓“类神”相媲美,是距离无缥缈、真正神灵禁最近的在。

......

们相信,曙光战前后主质界的谓‘神’如泉一般喷而出的象,其后定然藏着某不为人的秘密。我们期每一位志探索‘神灵’秘的奥师,能关注并考这个题,从让我们于世界实的探更进一。”

——《关“神灵”出现与展的几疑问及步尝试》,作者,最高评团,780年第次修正

厄北环墅区的层小楼,迪伦上了从术图书中借阅书籍,入了思之中。

“不提如银月、地狱、渊等天的‘类’,从理神教黑暗山附近的个伪神会的状来看,仰之力该就是一类‘灵’力的来源。不然他也不会播信仰,争夺信了。”

迪伦面表情,眼幽深,难以探其人内的想法。

“那高阶恶是不是在通过惑寇涛人来暗里收集仰之力,好让自成为恶君王,掌一层渊?”

在对议报告任经过的候,迪下意识隐瞒了己的收,一件神灵奥有关的获!

——在迪众多底尽出,不容易巴尔撒击晕后,那只六蛇魔的身上突发生了变,一给人以圣超凡感的虚水滴从身上冒,悬浮倒塌的台之上,一动不

海底大之中,了迪伦外再无个生物醒。当伦看向滴神秘滴时,似乎察到了迪心底的惑与好,直接入了他冥想环之中,浮在那深漩涡上。

据迪伦几天的查,这水滴似是某个层事物主物质的投影,除了能灵魂视直接观到外,有任何法能对进行接

,这滴滴周围有众多祷之声来,像某种智生物的仰对象。

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