其实这并不是“把握”“不把握”的问题，只要是人，便没有喜欢瘟疫的。
不要说“万一”了，就是“十万分之一”的可能，大家也更希望那不是瘟疫。
陶明镜更是把握住了这点儿。“你看你看，这村子就两个人生病，怎么会是瘟疫。”
陶明镜是本地县令，而古代又喜欢搞个天人感应。如果是后世，这叫天灾，不会有人担责任。可是在这时代不成，天人感应之下，一旦发了瘟疫，他这个县令便不要想好，丢官丢命，都是非常正常的。
这事关自家的身家性命，他忍不住地大声不少。
“什么？瘟疫？”
“瘟，瘟神来了？”
这声音一大，便让村民们听到了。
瘟疫一起，什么瘟神作祟，什么会死多少多少人，便全都说了起来。
村民们慌了，有那胆小地更是哭了起来，但是却没有一个跑。
“干什么？慌什么慌？没看到咱们村子有仙师在吗？连那么大的鱼精，仙师都打杀了。小小的瘟神又算什么？”卜老汉站出来大声宣布着罗名的强大，安稳着民心。
还别说，村民们还就信这个。
村民们纷纷跪下，哀求着罗名，真的是拿他当神来拜了。因为罗名从他们的信仰中可以看出来。
如果一开始只是几个真信者，其他都是不过是泛信者与普信者的话，现在村民们的信仰才是真正的信仰。
泛信者、普信者与真信者不同，其不仅仅体现在信仰的质上，更在乎一个长久。
泛信者与普信者，也许今天天旱了，他们会拜雨神、龙王；如果天天老下雨，不见个天晴，他们又会去拜太阳神了。
也就是说这泛信者与普信者不靠谱，今天信了，给你点儿信仰，明天不信了，就当即一点儿信仰也不给了。
这与一个神是非常危险的，特别是那种信仰成神，并点燃神火的神们，如果他们的信徒全都这么干，那么他们也就离陨落不远了。
罗名的神格不在信仰，而在灵魂，步步进化，从而执掌轮回。更因为这世界的阴司不存，罗名似乎可以安全地一步步修炼下去。
不过理论永远都是理论，那也只不过是一种最好的外在条件罢了。
修炼不是一刹那的事，他需要时间来完成身体的进化，来完成法力的积累。就像那天地初开时的仙神，法力积累不算年，而是直接照量劫来的。
连他们这些先天之灵都这样，更不用说罗名了。在法力没有积累起来之前，这信仰力还是非常有用的。可以用来施法，还用了不心疼。
但是如果这信仰力跟不上，这乐子也就同样很大了。你可以想象一下，罗名在分阴阳时，突然没了信仰力，那悲剧的样子。
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