四百六十.西方的援军(1 / 2)

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“这话说出也许是有错。是这句已经不应现代时代了,现代的代寒门出贵子。教育资已经被握资料人所控了。如父母不责任,子很难良好的来。这事情我知道。”刘英发:“可,为了心中的义,我是要付一点什。”

拉质问:“所以付出的是你孩的未来?”

继续说:“我决允许你这种事。这不仅是为你的孩,还是了你自。你不道,如孩子过好的话,你作为辈的心会多么苦。”

“可是,除了我外,已没有人能力做件事情!”刘发专断:“我经决定。这是自己的情,莱,这和无关。这是为整个世,是为我心中正义和个世界。牺牲的情,总有人做。”

拉再问:“你的婆孩子什么成你的牺品?你一个男,为家创造良的条件你作为个男人必须要的事情。这是你责任。是,你记不能你的责当成控你家人筹码,的家人是有独意识的类,而是你的属品,不是你个人物。你不当拿他作为你牺牲品。”

的思维式还是型的父时代的维方式。孩子也,老婆好,他都应当自己的活。而是你让们做什,他们必须要什么。”莱拉还试图说刘英发:“未来时代是权的时,妇女童必须得到和人同等权力。”

刘英嗤之以:“我然尊重女儿童。我也同妇女儿要得到男人同的权力。可是在之前,女儿童该和男做出相的付出。”

“愚蠢!道你对人价值判断,是停留那个人出了多贡献上?太不等了。与人之都是平的。”拉是不颠人,列颠人在搞平也是搞挺厉害

场辩论,是公说有理婆婆有理。莱拉和英发都有办法服对方。现实中是这样,人与人间没有法相互解,很有人可彻底站别人的场上思问题。实中的论只会小说中加的疯。因为者给这个人的定,所这两个几乎是可能说什么太分的话。

但是网络上,一言不就人身击的不少数。

莱拉发,自己有办法服刘英,便对英发说:“既然样。我我的神给你的一个后一些祝吧。我福你的一个后一生不吃穿……唉,你做什么,就去做。”

拉全身出光芒,光芒像有实体般,围在莱拉四周转两周半。

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