第151章 未能舍流俗(1 / 2)

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出身扰扰,事非一。未能流俗,以相追访

山一事幕已然月有余,由这件情引发余波也渐平复,皇朝都司所布的数次范围的剿行动完美地藏在这风波当,未使民众恐

道人在行界也颇有几薄面,把这次到北域三教尊请到一,请求们三教领三教大修士一同行

的北方主崔禺然应允,佛门首自然也有拒绝,毕竟北也是佛经营多的地界,拔除不定因素利于佛的发展,而儒门狂先生虫二大也是当就答应来。

竟儒门修行需一个稳的环境,儒门的行法门究知行一,重积累,所谓凡百年,究天人,儒门在道未兴前,虽战师、贤卫等斗手段,但始终乏稳定战斗职

在武道仅是只一些苗的时候,儒门诸宿老就断这条路对于门的发至关重,所以门在扶武道发可以说倾尽全,有人人,有使力。

“儒侠”这一概就成了早武者代名词,而且儒的根基在人民,就在基,他们些年来及基础育,四到各地教师都普通人,每一次现灾祸,他们儒肯定是惨的。

不是哪村长搞么深山派,被些派去及教育教师发,当场老师抓祭天,是有人直暗恋姑娘喜上了从面来的生,那就心生隙,或背后下手、或找人咒、或是来什么物等等,这类事屡有发

儒生教中至少四成都儒门的苗子,师长派去历练,人完整出去了,可回来却是都司一纸整的死报告。

未入修的儒生不过灾,有些段的又为了掩拖延不跑,这行为得了儒门下一致认可赞,他们师长也他们为,但重是人没

儒门配朝廷开基础教后,每都要死近千人,要是遇大型灾这个数还要往翻一番,虽然儒传承万家大业,可也不起这折腾。

就以这香积山件为例,由香积引发的一系列锁反应,儒门儒生教死伤共三百八五人,什么数这么准,是因儒门有件气运器“青留名”。

这些生教师被分配各地之,要在册上留姓名和细信息,到时候是这些生教师了什么题,子上对应名字就出现变

变化就出现事之人名上会出横杠,多会出四道横,要是严重就出现一竖线,这个人名字划,就代着这个已经死

香积山件之后,儒门就现北域册上的字有四之一都划去了,再通过种手段证,最确定了亡人数百三十人,其人都是伤。

于那些伤、轻伤(三杠以下)的儒生不计在中,因儒门对毛犊道的提议,没有半的推辞,爽快地应下来,甚至表要加大度,所很快几就商定清剿事,即刻开行动。

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