聿明曳昙华，西天见韦陀。正法宝轮中央显现韦驮菩萨宝相，一手扬举金刚伏魔杵，一手护持摩尼珠，穿过阴阳之隔，降临阴世。
摩尼珠庆严殊好，自然流露清光明，普照四方，宝珠中红焰成莲，其上盘踞一条头生紫黑色双角的斑斓怪蟒，这条巨蟒就是由那三尊不涅罗汉炼化而成。
三具空壳金身被融为一体，用以装盛经由佛焰提炼萃取的天魔精粹，一座金黄宝幢将其覆于莲座之上，正法宝轮开辟一架清圣祥和长桥，直落在白西陆的手中。
此刻的白西陆头戴莲花冠，身披紫红洞衣，其上点缀日月星辰，袖口龙凤盘旋，身前一尊三足香炉大如山岳，立于阴川片流之上，虚空中无数轨迹交错渐成浑圆，将其围于中央。
阴世广阔，如世间一般大小，为世界之阴，但它的存在形态并非如同镜像般在阳世之下，而是两者处于一种重合的状态，由一种不可思议的力量所分隔，这种力量构成的壁垒被称作阴阳之隔。
这道壁垒如世界般宏大，阴阳生生不息之力赋予其无限再生的特性，弥初界没有任何人或物可以对其产生永久性的破坏，但是却有很多方法可以跨越这道屏障，使得阴阳两个世界有了纠葛。
这些方法的来源有些是来自各方势力对于阴阳之隔力量性质的研究，有些是不知从何时起流传下来的术法神通，有些则是通过某种天地异变产生的天然漏洞穿梭阴阳两世。
有些规律或是会发生天地异变的特殊地点被某个人或是某个势力发现，两界生灵之间的交流由此而成，甚至在阴世还存在着阳世之人居住的村落。
不过，阴世也同样是灾祸鬼物产生的源头，之所以把控这样的特殊地点，也是为了防止大批鬼物畅通无阻地来到阳间。
捉鬼道人能成为鬼道道主，统御天下鬼道修士，受人、妖两族之敬，连他的对头也只是不服其如此严苛的教条，但从无一人质疑他的功绩。
这根本的原因，就是因为他降服了天鬼母，开辟中阴山，万鬼（王）称臣，使得九域之地鬼物灾祸发生的频率降到了仙秦崩灭后的最低点。
按理来说，像香积山这般被天魔意志干扰扭曲的现实之地，阴阳之隔的力量会相对薄弱一些，人族修士不常接触这种力量，可能不会察觉到这种变化。
但这在鬼物的眼中无异于是在一片漆黑的世界中透出异常的光彩，这种光彩对于鬼物有着致命的吸引力，鬼物们不会畏惧天魔的威压，更不会有以往的等阶压制，它们会不断地冲击这里，直到灰飞烟灭也要到达阳间。
而现在他在这里闹出了这样大的动静也未见一只鬼物的踪迹，也未见驱离鬼物、躲藏在幕后完善整个香积山计划的势力也没有显现半分踪迹，那他这般表演不是白干了。
大袖翻云，龙凤腾飞，白西陆催动武道天罡重击在香炉之上，一道浊气掀翻炉盖，迷雾中炉身雕刻开始了行动，白鹿卧血壤，仙鹤啄骨沙，顷刻间已经完成了对于血壤骨沙的初次炼化。
他左手握紧宝轮，右手朝天一指，旋转的阵鼎霎时静止，鼎口正好位于他的正上方，化作擎天柱的枯枝也重新落回手中，一甩剑花，枯枝又变成一柄木剑。
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