第147章 痴妄、觉悟(下)(2 / 2)

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他之眼乃是眼天珠化,他目力催极致,转本源,虽未得目莲心,但也得目莲开,换得一神通。

在天眼通的加下,他见六道生死此彼等苦之相,能见一世间种形色,有障碍,自然也观业力存形。

虽然只一刹那,但七宝仍是成承接了力,罪侵染七,光华淡,在宝桥行了一段离后,力变作火,滚中又钻怪蟒毒,压得宝桥吱作响,奔金身来。

提僧双合十,尖抵住结,沿脖颈下划出一弧线,时口舌津,化泉涌,舌广而相,大之力、悲之心,渡脱了蛇之苦。

业力变作飞刀剑激,招提又显现处隆满,舍身难,悉承受了般着身刃,成将业力入体内,而后双垂于身,五指开,以法将自与恶业离尘世。

他以就自身玄物为,使得身佛法以显现强神通,这在修上来说错误的为,是造藩篱,堕知见,但这是此时刻最好选择,正他的步是按他自己意志停此地,就足矣。

人身脉,万毛细,提僧以将业力化,理当中因,脊断碎,龙激荡,千佛印如金雨,冲开了龛的顶,时隔百年,中再染世光阴。

韦驮相立地丈,借净魔法残存佛,招提将几件品送入世白西的手中,而后法金身同崩摧,将舍身门运转致,化纯然意

僧能为强,强过四境隔,虽通广大,也敌不山高海,所以想要消此等业,须涅同寂,形神俱为此因画上句。.knshum

此间种虽是乱北域,但究其本是要住佛门,甚至是垮佛门,此事若招提僧替天命,引动正临凡,算佛门泥佛净,逆乱经义、活的真也足以佛门平不少劫

提僧以身性命断因果,而佛门正法而兴,被事引动各方大士又清不少真、大魔在这次件中意浑水摸之辈,此事的害降到低。

今,只一件事需他亲了结,就是泥摄身之,泥佛身之数有百万众,若泥佛中源尽除,这些摄也会同毁灭,百万生同时死的影响可估量,足以让周皇朝气运发不小的荡。

然有人下此局,这件事定也在意料之,恐怕是想在朝气运稳之际,做一些不得光事情,以无论何,招僧都不让这些藏在阴中的人偿所愿。

因此在泥佛封入精之后,以韦驮门洞开户,将佛取出,他要以为回向,将纯净意志传到摄身中,使们再次抱生命。

大愿力乃是之觉悟,超脱四的意志如天地,在天地洗礼中无招提半分痕,他不因其念导致众归禅,想要众能得自

的事情已经无得知了,在最后意志被尽之后,世间就无招提,只有知会飘多久的场风雪,无声地述僧者暂的故

本是四意,僧本是云僧,驻停歇全在,功回向救生。

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