在三教合道时期，儒门更是有凡身合道之人，对于运用第五境之力的手段更是在佛道两家之上。
就以儒门至宝“三千字贴”为例，这是初代大儒“侯师”半圣所书，每一个字都相当于第五境的一击，而且还有辅助修行之功，只要观想修行的人数足够，每个字中的道理、威能就会重新再生。
若是有人有了新的感悟，对应的文字也会将道理吸纳补充，所以至今为止三千字帖的威能无一缺失，反而愈加隆盛，谁敢动儒门根基，就先要掂量掂量自己能否扛得住第五境的三千次攻击。
古往今来，三千字帖唯有一次耗损过千，就是在中古时期，儒门攻伐妖族众星之巅，以字帖轰碎地脉大势，折了万妖祖脉垂星树，压低大势气运百丈，两只护山的原初神兽就此陨灭。
而那时在位的妖主则是被道门缠住，最终以当时四大真人身陨为代价，将其于阴世斩杀，形神俱灭。
所以儒门大儒绝非寻常大修士，若真要围杀之最好要有复数位的同级存在一同出手，而且最好以绝阵困杀，才有可能万无一失。
不过回龙岭中所布置的杀招想要对付太叔文，显然是不够格的，他在杀招临身之前，就以算力寻到了核心所在，再以口含天宪之法，催动射艺，一击毙敌。
剡注箭矢如星河横空，须臾间就将藏于深层空间的妖物击毙，太叔文抬手一招，天蛛妖王完整的躯壳便滚落尘埃。
他最擅长无弓之射，万物为箭，刚才的剡注就是以意志作为箭矢，故而天蛛妖王只是魂飞魄散，.uksh.o肉身得以完整留存。
一击毙命，但太叔文面色却越发凝重，因为变数的出现，许多疑问随之而来，但还未等他来得及思索，佛门罡元如烈火般灭却十方，袭杀而来。
“云门。”
祭神大乐，引动风雷，紫氲之气，贵不可言，太叔文未动半步，便将万法禁绝，佛法圣焰消散，四道身影从中跌出。
他仔细一看，袭杀他的竟然还是自己的熟人，疆外鱼骨寺的四位高僧，分别是金头陀法缘、银头陀法本、铁头陀法性、铜头陀法空。
这四位高僧皆是第四境中品的修者，四人同修多年，练成了一门同气连枝的佛门真功，四人运功时浑如一体，举手投足间更是能发挥出数倍于自身境界的威能。
但这四位一直隐居外疆，又怎会出现在这里，并且偷袭于他，他以圣人烛照观之，并未发现四人有何异样，只是宝相更为庄严，佛意越发超然，隐约间已经触及上品之境。
但他怎么都感觉四人存有异样，但始终说不出个所以然，鱼骨寺的金、银、铜、铁四头陀眼见一击不中，再运攻伐之法。
四位高僧化作祥光，铺砌金砖满地，引动万经如雨落，欲要镇压太叔文。
修行者动用强于自身的力量，就代表着会暴露自身更多的破绽，四僧一动用这讲经伏魔阵，便让太叔文看出四人变化的关窍，手中的泥人也悄然发生变化。
“人心醉金池，癞疥和尚卖持依，九千两换得了西行主，人事有字换钵盂。”
语声突兀，阵中响起了不属于太叔文的声音。
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