“炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居”。
——《山海经》记载
张果法传神农，神农得法，造五弦琴，以乐百姓。至此，神农的地位便开始稳定下来，整个洪荒的部族即使有些许不满，但也能顺服。
神农借天下颇为安定的机会，适时地推出集市，部落的族人以物易物，以解决家庭内部（为符合女娲人婚定人伦的设定，这个时间段出现“家庭”这个概念。）某些产品过于富足而某些产品过于匮乏的现状。
《易.系辞》云：“神农以日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所“。神农如此顺利推进集市，不得不提出一位与其密切相关的人物。
古语常云，一个成功男人的背后必然有一位默默为其付出的女人，神农很幸运地有这样一位。
神农的独偶听訞是当时洪荒十大部落中赤水部落族长的独女听訞，听訞很有才华，她与神农氏一同治理部落，掌管诸族，共同执政；又搓麻织布，制作麻衣；丈量尺度，帮助神农开市日易，发明尺、枰、斗等。
她做的这些事情，为自己积累的打量的功德，日后神农入主火云洞，她被人族三祖接入人族殿，为人族先贤，上古元妃，日后四界大战中大放异彩，这是后话，咱们暂且不提。
就这样，神农与听訞夫妻共进退，使当时的人族部落在伏羲的基础上进一步繁盛，人族大能增多，人道气运大昌，一时间洪荒上下一片繁荣。
但是神农没有忘记，他在天庭还有职位，部落稳定后，他也像伏羲那样登建木，上天庭。
在北门同样遇到了守门小将真武，“父子“二人一阵寒暄。
“儿臣真武拜见父皇！”
真武知晓神农也要像伏羲第一次那样，登建木受天封，入北门朝天帝。如今“父子”见面，自然是一阵寒暄，当然是单方面的。
“你是？”神农如今空有前世记忆，却没有相应道行，如今见一个陌生小将称自己父皇，不由得皱了皱眉头。
真武倒是理解，不慌不忙道：“父皇荣禀，我乃您前世玄龟精血化生。您原本神躯陨落后，残躯与精血被太乾山主返本归元，化为玄武蛋。后来壳碎生玄武，就是我了。”
“我出生的时候，四灵之一的玄武大神不仅分魂下界看我，还赐我真武的名号！”真武越说越开心，甚至还有些眉飞色舞。
神农听此，紧皱的眉头渐渐舒展开来。
“想必你是我玄武唯一的正统二代了，日后我北极玄武的气运都归于你身，望你好自经营，多听教诲，父皇自然会帮你谋划！”
说完，父子俩熊抱一下，然后分开。
“父皇，您的玄武宝塔还在我这，如今您转世归来，还是物归原主的好！”
真武袍袖一挥，手中就脱出一尊宝塔，宝塔九层，尚有玄武神文，熠熠生辉。
神农将宝塔接过来，伸手轻抚半晌，末了，轻轻一叹，幽幽道：“师尊真是好算计，也罢，肥水不流外人田了！”
指甲轻划，将自己的手指割破，神农以指为笔，在玄武二字上涂抹，不多时，玄武塔更名为真武塔。
神农毕竟道行被封，虽说这是自己的伴生灵宝，但是铲除联系还是有些费劲。
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