二百五十三兽语
东晋太元年间，苏州吴山侧有一塘村，村内有位姓徐名岄之术士，其容貌英俊，言谈文雅，举止大方，礼仪待人。其年幼时体弱多病，父母恐其夭折，寄养于茅山道观，其拜宗师杨义为师。自此，学富五车，上知天文，下知地理，并能言禽兽之语，幻术医法及阴阳八卦无所不能也。
塘村靠石湖而坐，部分村民以渔为生，渔时误捕蟾蜍，小者放之，大者送与徐岄，其将蟾蜍养至蜕衣，则放生。以蟾衣为药引，能治诸多疑难杂症。蟾蜍蜕衣难矣，然徐轻而易举得之，因其能言蟾语，用蟾衣治病救人，蟾蜍自然乐而蜕之。外村人初疑，然塘村人坚信其能，何因也？
太元七年秋，塘村忽现诸多蝗虫，越聚越多，铺天盖地，呈蝗灾之势！即见庄稼将被食之一净，村民焦急万分，束手无策。徐见状，即奔湖岸，双手称喇叭状，向湖内蟾鸣，数次蟾语后，成千上万只蟾蜍从湖内跃出，上岸列队，浩荡出发，径向田地，众村民惊奇不已，生平未见之。
蟾蜍大军吼声如雷，所到之处，蝗虫尽食之，蝗灾即刻消焉。村民转忧为喜，纷纷至徐处致谢，徐谦曰：“除蝗灾非吾之功，乃蟾蜍之功也，吾无非唤之耳，若致谢，应谢蟾蜍之力也。”
塘村人为报灭蝗之恩，倍加保护蟾蜍，从未伤害之。自此，塘村地区蝗灾绝矣，奇哉！塘村人云：徐不仅能鸣蟾语，尚能施幻术，此何因也？
一日夜，吴山之匪下山行劫，闯入塘村，欲抢劫牛马。月光朦胧，刀光剑影之下，村民焉敢抗之？睖睁匪徒横行，众匪强掳数十匹牛马，赶至回山。有胆大二村民，不舍其牛，悄然尾随，至村外二里处，忽见两亮光射来，众匪见之大骇，原一条巨蟒速至！摇首摆尾拦住去路，匪首斗胆，舞刀上前，欲将大蟒吓退，大蟒昂首吐信，将匪首吞入口中，余匪见之不妙，弃牛马，夭夭逃之。
次日天亮，牛马群归，村民失而复得，喜出望外。再视匪首，被困于大网之内，挣扎呼救，何来大蟒？原徐之幻术之所为也。众喻之，皆言此乃徐之功，蟒拦道驱散众匪定徐施法所为也，皆拜谢之。然徐笑而否之曰：“匪徒作孽，招惹蟒仙，其见义勇为，乃蟒仙变化之术也，吾何功之有也？”
塘村人云：徐不仅为百姓治病，尚为禽兽疗伤，此又何因也？有村民目睹，言有一伤狐求医至徐玥门前，见伤狐左腿扎一大铁钉，疼痛难忍，哀求徐疗伤，徐执钳拔出铁钉，为狐敷药包扎，伤狐卧其院不离，如守家犬，待伤愈方难舍离去。后狐报恩，常叼鸟卵送至徐之厨房而谢之。
徐之事迹不胫而走，其名声远扬矣，方圆百里尽赞之。徐玥之父母早故，其孤身无亲，年过而立尚未娶妻，求亲者纷至沓来，徐皆婉言拒之，言己艺未炼成，无意成家。
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