杨潮这封废除独尊儒术的报纸刊发下去后，顿时引起了极其强烈的反应，可谓是天下汹汹，八旗打过来的时候，偏安在乡下借债自守的豪族们不加反抗，可是这篇报道一出，竟然有不少豪族立刻召集兵马，开始反抗官府，虽然不进攻县城，但是开宗明义的表示，不在向大都督府纳税。
也有借机闹事四处散播流言的士子，煽动一个个守旧的地主起来抗争，有的甚至拉杆子上山变成土匪。
杨潮没想到自己一封报道的力量这么大，大过了改朝换代的轰动，不由想到，后世如果太平天国不是到处砸孔庙，禁止祭祀孔子，让江南地主阶级认定他们想灭绝华夏礼教人伦的话，恐怕曾国藩的湘军也不会得到那么多支持。
一想到曾国藩那种人物的厉害，杨潮不由得感觉自己跟书生们突然谈论到的这些话题，传播出去的似乎不是时候，或者说也正是时候。
在满清在北方圈地剃发的时候，提出来，有外敌的压迫，地主阶级才更容易妥协，如果和平之后在提出来，那时候动乱的恐怕就不仅仅是个别最守旧的老地主了，恐怕思想甚至会感染到自己的军队中，那时候就是一场宗教战争。
西方三十年战争，天主教和新教打了一场，最后谁也没有奈何得了谁，但是让实力强大的神圣罗马帝国名存实亡，让德意志地区损失了一般人口，再也没有跟法国一较高下的实力，让法国人坐收欧洲大陆霸权。
如果天下稳定之后，杨潮提出这个口号。那时候军队中成长起来的书生们，谁知道他们会有什么立场，到时候发生内战后，恐怕也是两败俱伤，弄不好给整分裂了。几百年之后，信仰儒教的变成了一个民族，不信仰他的变成了另外的民族？
虽然这个假设有些远，但是杨潮还是感觉到很恐怖。
所谓祸不单行，内部思想震动的同时，前线王璞又战败了。
其实也不能说是王璞战败。而是吴三桂又一次打赢了。
施琅和五千骑兵护送粮草辎重进入开封府地界，刚刚过了杞县地界，突然骑兵杀出，跟保护辎重的骑兵交手缠斗起来。
接着河边上飘来一根根原木，将睢水这条不大的小河都堵死了。后面的施琅见状，十分果断的自己焚烧了粮草辎重，带着水兵上岸了。
施琅想来是一个果决的人，就像他跟着黄道周出兵的时候，黄道周不听他的建议，他认定黄道周必败，然后就抛弃了他，直接来江南投靠杨潮了。此时他看到前面清军大木浮下，骑兵被牵制住，他就知道大势已去。自己烧了粮草辎重，不留给清军。
其实之后证明他做的很对，因为清军的原木上都浇满了火油等物，显然清军也是打算放火的。
粮草辎重的又一次被毁，让王璞十分恼怒，尽起一万多兵马回身攻击吴三桂。结果遇到了伏兵，也幸好王璞兵强。在遇到伏击的时候，还能够结成队形防守。让敌人知难而退。
“大都督，鞑子太狡猾了，躲在荒草滩里伏击我军。下次我一定小心为上，粮草和前锋绝对一起行动，一定能打到开封府。”
杨潮很快就把王璞招了回来，这小子还不服气，败在吴三桂手里让他很委屈，强烈要求再次带兵攻打开封。借口是河南到处丛生的杂草，很多地方的荒草都有一人高，别说人了，就是马藏在里面也发现不了。
“没有机会了！”
杨潮叹道。
“大都督，开封就近在咫尺，难道我们要放弃？”
王璞十分惋惜。
杨潮道：“我们犯了错误，给多尔衮抓住了机会，陛下被他释放了。”
“什么！”
听到这个消息，王璞不由一愣。
其实杨潮自己一开始也很惊诧，没想到多尔衮舍得平白无故的释放了抓在手里的朱慈烺。
因为杨潮一直打着北伐解救弘光帝的旗号，后来手里又捏着豪格，所以多尔衮一直没有杀朱慈烺，舍不得杀也不敢杀，杀了朱慈烺就有逼杨潮杀豪格的嫌疑，那样南四旗更会跟他离心离德。
但是他能舍得释放朱慈烺，也让杨潮想象不到。
不过杨潮既然舍得释放豪格，那么多尔衮释放朱慈烺，也就没有什么了。
朱慈烺是多尔衮送到天津的船上，让刁二斗的粮船直接送到吴淞口的，也就是说直接就进入了江南腹地。
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