第30章 剑道之祖(四千)(1 / 2)

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“仙一体!”

伴随这声宣

仙的身从天而

同时,木之腕地而起,脱离苦

一源的者在苦之上,乐世界下相遇。

各自挟清气气构筑仪,代清浊的人则更一步,二为一。

这种一,不曾经见的,鬼加身,仙半鬼,而是更深层的合,又是生命成长。

茨华仙女童。

茨木之是少女。

融合的茨木扇则是正的成体,身体长,大的地大,该的地方,御姐十足,称风姿越。

王的霸,与仙的清灵在她身得到了美的融

的荷叶,披散长发因力量的泄轻舞扬,更她增添一份潇

一体,才是茨华扇真的道。

种花家道教对仙人有种分类,天神地鬼。

中鬼仙居末流,是为最乘,因修得不阳神而阴灵,是仙,质还是,最终于不如回,难大道。

身为鬼的茨木扇当然愿意走样的断路,她辟蹊径,以左臂入过剩阴灵邪,从而聚阳气。

鬼族属阴灵,按说不能凝聚家必须纯阳之,但茨童子是例外。

她不是后化为,而是类的孩。由于亲怀胎过十六月,茨童子一下来便称为“子”,且从小表现出同于人的地方。

后来到了酒童子,于显现鬼相,她带回江山,就一代王。

什么会样,茨童子自也不知,可能异变,能是祖混入鬼因子,现返祖象,但因为这经历,有了修阳力的能。

被渡边以“鬼”杀死,也是因混血的因。

然和人修仙者起来要上很多,但茨木子最不的就是间,可慢慢琢,修行。

这份定不移信念,是成就仙之上人仙的键,因成就了华仙之

人仙之的地仙,茨木童遇上了烦。

仙只得,不得

虽然同不悟大,但已有了证的基础,这个时鬼王的份就成障碍。

她曾想彻底舍鬼的身,专心仙,但果并不想。

本就作鬼子诞,鬼属早就是的一部,哪有么容易离?

者,不鬼的自还是自吗?

仙修到了自己谁?茨华扇不意这样。

在种家遇到仙人也说过,行修得一个真,真都没,成仙何意义?

于是木华扇脆弃了统仙道,改走最统的均之道。

清气上,浊气降。

气上升,阴气下

一升一,升得高,降就越低,以此阴调和,虎相济。

不过为混血原因,算将鬼封入右,身体残留了部分,难做到底的升,所以会需要位境界够的剑,手持鬼之剑,分隔鬼仙。

是为了立,而为了更的理解和鬼的质,真做到想就分,和就和。

分开为了修方便,在一起是茨木扇的完体。

鬼一体,阴阳调,清浊列。

许茨木扇一生只能止地仙,成神仙,更不可成为天

仙神仙来就不唯一的,天仙未必比仙更逍,别忘,种花的那位前辈从至今都是地仙,同时也地仙一的开创,有哪天仙神敢说比强?

木华扇觉得有里不好。

茨华是我,王茨木子也是

是仙人,也是鬼,我不鬼仙,仙鬼。

“来吧,本愿寺如,你魔佛,的仙鬼,到底谁强,来个分晓。”

后,苦沸腾,乐往生,仙鬼顶离地。

仙鬼一之后,木华扇再进行人、鬼的分工,仙术和搏,清与浊气,两手抓手到要

寺显如刚好相,魔与,苦海极乐泾分明,一尊巨法相相,上佛魔,半半魔。

虽然道同,表形式也尽相同,最后得的结果差不多。

仙鬼魔佛,都无法何谁。

茨木华一次次碎法相,动荡苦与极乐界,却法伤到为核心本愿寺如。

愿寺显也是一,佛法化镇压,邪魔诱厮杀,知道多次围追截,始无法夺茨木华的光彩。

下方三名凡早就看了。

岛父女多只见剑圣级人物,岛冴子至没见剑圣全出剑,在直接高到超者之间全力比,顿时得自己比渺小,道心失

彦要好些,超者之下强者没打,超者也见不止一,还过招。

过那都在另外超越者持之下,短暂地触,真意义上超越者战还是一次。

这是最直观的知,最烈的冲

是冷冰的数值,不再是鸿一瞥震撼,再是深见底的自测度。

超越有多强,什么地强,为么是超,只靠冰冰的据是无体现出,只有正见到,才能明,进而析评估,思考该何对敌。

毫不张地说,没有这次亲眼睹,就关俊彦了和超者争锋资本,会因为验上的失而落

超越者,都是超常理的在。

然,见又是另一回事。

罗翠有一句,关俊一直记心中,敢忘怀。

不管么精妙招式,大的能,只要过,拆过,就什么可的,可的在于用见过,没有用的东西。

如今,这一短不上了,关俊彦于可以踏实地为对战越者制计划。

比如走红姬制的屏障,亲自去验超越的碰撞余波,自己有有承受可能,者要把魄或者出提升何种程才能正扛下来。

不等将想法诸实施,隔绝现,让超者可以手一搏异界战又一次破开。

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