第一百六十五章 灵气的探索(1 / 2)

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灵气精气,可以称为生命气,其也算是种特殊能量体。

生命出生开,精气存在,也会随生命运在体内失,充着这片地。为补充这耗或者失的精,人才了进食,通过这行为来充流失精气。

草木花,哪怕一个蝼,每天会有一分精气出,充在天地中。一来说这灵气会出大气外,流在宇宙中。但球的大层,却着锁灵效果,使得这些气充斥地球,不需要心会泄出去。

这就是谓的灵,显然代人已发现了气的存,最早于灵气记载甚出现在秦时代,《易系上》就这方面记载。

先秦有有研究灵气的使用法门,如今已不得而。说不人家秦皇焚书儒的时,其实要就是毁这部的书籍?这类籍明显被焚毁种类之

汉朝该有这面的延,桃源境里面住户应就是避研究者。他们研的,完就是一逆天之,只因按照系的说法,天道并希望地出现不控制的明。

因为这,它降一次次难,消掉了古及文明比伦文古印度明,甚于还对雅文明了手,于华夏明……不算毁很难说。

反正机械科文明横的年代,在主动受机械技文明如今,夏传统明体系然已经到了严的破坏,仅存的在被无的否定否定。

灵气的究,显就是一新的文体系诞的关键。华夏的多学术基本理,甚至医都建在对灵的研究

,《太经》和《五禽塑决》就类似锁灵气的种功法,方云试练习过,结果得的结论便是有点处,主是效果是最大度的减灵气的耗。同把这部灵气纳己用,来增强己的身素质。

或许是为境界够吧?许到了谓的抱,甚至高的境之后,能够做真正锁于体。进不出。

灵气秘密被现,再上战事时不需考虑,以方云开始加对研究关注。

两只小奇经过一年多饲养,经变得常黏他,穷如今如同一的牛那大。很想象这是幼年;奇也大入猞一样大,成长度也值期待。

再过一多,只两只小物,就露出它狰狞的相。好受到宠系统的响,它不会做危害自的行为。以后一作为坐,一头为战宠,在战场也是威

了研究,很神的是,佗他老家居然来到了里,且乎也在行研究。

询问一下研所的所。才知华佗在知灵气存在后,也开始奇这种奇的能来。而他发现气的存,和医的一些念相吻,这就了参与究的基

这个太教核心员的帮,对灵的研究也方便许多。加上他方云的师,在署了保协议之,研究的所长就让他入到了究之中。

把穷放出去,让它们己玩去,然后方就进入实验室中。

佗所在实验室,主要是聚灵阵实验室。另外还灵气深研究实室灵能化实验聚灵阵用实验等其他支。

灵气的使用。主来自聚阵。当在桃源境遇到那些铁,主要是依靠灵阵吸天地灵,来维铁人的作。否的话根能量守定律,人在没能源供的情况。自然办法几甚至几年还能继续动

三十六阵符,用应该牵引,要起到引第二个符文,和第三符文,达到理上的平效果……”华佗今也是首案牍中,疯地研究灵阵上符文。

这些符应该是种上古。甚至外文字,少可以定应该某种文

文字每个都有同的效,根据告,这符文有百零八,刚好合华夏罡地煞总数。于有什关联谁不知道,反正从境那里到的符资料显,这些文确实一百零个。

然,这文字若单独存的情况,不会任何效。在两或者两以上经不同排的组合,就有生不同效果出

暂时还有搞清,但似和所谓言灵有定点关吧?

许,这符文本就是可直接与气产生鸣的存,每一都能够动天地气进行应呢?正因为个推测,所以这符文又称之为文。

些文字,在未来云可没见过,见在悠的历史河里,怕这些文已经传。最要的是,未来的气遭到坏,灵直接泄出了宇之中,算灵文然存在,只怕也办法引灵气反了。

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