濮部主君布蛮居住在陈城上城中的诸侯行馆内。此前濮部一直作为蚕食有巢部的先锋，与有巢部对抗。
原本布蛮所率领的濮部也是有巢部辖属的诸侯之一，但因不满有巢部的压榨，便在神农氏送来诚意时倒戈，归附了神农氏。
作为天下共主，神农氏着实是一个雄才大略之人。刚成为附属诸侯，布蛮立即就感受到融入北方阵营的好处。
神农氏非但没有强迫濮部缴纳贡赋，更因其身处江南，而给了布蛮很大的决策权，只令他蚕食有巢部。
有了这样的感受，布蛮在做这件事时，感觉自己并不是神农氏吞并江南的棋子，反而觉得自己是在为了解救那些被有巢部压榨的诸侯部族作出努力，这是一个极其伟大的事业。
不过既然能倒戈有巢部，布蛮此人心计也是颇深，来到陈城数次朝拜之后，他就认定公子厉无论在领导群英的政治层面，还是在萨满之力的个人层面，都远远超出了储君榆棢。
曾几何时，君父死亡时，布蛮也是经历了夺嫡之战才成为濮部主君的。他深知所谓储君虽然看似有着无上的地位，但关键的还是看在继任之前个人能够经营多大的势力，这决定了当君主死亡后，他是能站稳脚跟继任君主，还是成为夺嫡之战中的亡魂。
显然，布蛮认为榆棢是属于后者的。但他在有巢部的压榨中，锻炼得深谙为臣之道，因而当榆棢带着鸿前来拜访时，他那副恭敬与喜悦之情，仿佛是发自内心，不禁令鸿动容。
也是从这个有巢部旧诸侯的口中，鸿对有巢部有了全面的了解。
有巢部和其他部族一样，是依靠萨满之力与天下群雄争锋的。不过有巢部的萨满之力却不像少典部这样的部族，只有唯一的一种力量来源，它的力量来源有三种。
一种是风之力，这部分有巢猎手能够御风而行，宛若雕鵟于天空中释放风刃，这也是各诸侯最为头痛的法力，在这种力量之下，一些比有巢部规模更庞大的中型部落也不得不低头归附。
第二种是木之力，这部分有巢人平时不是猎手，而是能工巧匠，负责与山林中营造树屋。他们是初代有巢氏的后裔，身负这种构架草木竹藤的能力，他们制作的木屋，也跟鸿已木竹制作工具不同，那些树屋宛若木与藤浑然天成生长出来的，因而才被称为巢。
而第三种则是令绝大多数诸侯都头痛的诅咒之力。这种力量与霊从熊之力蜕变出来的歌咏之力不同。霊的歌咏之力，只能激发同样具有熊之力血脉的族人，加持其战斗力。而有巢部的诅咒之力则是以歌咏的形式释放出来，对敌人进行关乎气运和命运的诅咒，神秘莫测，令人毫无抵抗之力。
听布蛮介绍之后，鸿的眉头紧蹙，对于有巢部的力量很是惊讶，一时间也想不出什么对策，只好礼拜后离去。
回归的路上，榆棢一脸轻笑，神色有些不以为然。鸿正在思索应对有巢部能力之策，不经意瞥见，便问：“姐夫，在笑什么？”
“在笑这布蛮啊。”榆棢嗤了一声，脸色露出一丝鄙夷，鸿索性放下心中所想，投以质询的目光，榆棢凝视他片刻，忽然反问，“你没发现这布蛮有问题？”
鸿怔了一下，若有所思地摇摇头。
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