第26章. 父亲的信(2)(1 / 2)

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但是于神明信徒的仰为生,这个理已经被翻了。外旅途漫长时中,我经有幸肯奇在中见面,我问了个问题,他当时屑地笑

了一句我难忘话,“抱歉,亲爱的王。真就是信需要神,而不神明需信徒。”

说的对,如神明真以信徒信仰为,那么些生活阴影处生的邪,他们没有信又被封在不同空间或品中,们是如生存的,并且存了千万而不腐

一件事是让我信了,力量强到一定度,能便不再恒,而在自我产。

几年我偷承载切尔斯爵前往斯大陆船只,在那里行游历。选帝侯以侵略目的前,但我不是抱那样的标。

是我很与优斯陆南部一些部首领成了朋友,在一次决部落领的问之后,告诉了一处上遗址。一处封千年的关山洞,我见了一位贤。

地的部很明确告诉我,那个山机关已千年未打开,那山洞开的时。实力增的我,已经可直接看一个披兽皮,材高大半猿人物从里冲了出

我在山里探索,我很确里面没任何可食用的品。所我只能认为当凡者修到一定度,他体内能的性质发生变,这些量如同的一般,以某种式在自增多。

而且更要的是,一个“秘者”出现,该需要耗大量非凡力,而如多“隐者”的累,每时代的凡者却不断增。甚至们出现本土的明瓦特及一些厄尔切的邪神,可以想如果非的力量恒定不的,那这多余力量就从解释

者眉头皱,力不守恒是会不增多,不但与所理解非凡者同,甚与他理的基本理也有大差距。难道这是神灵可描述,不可理的原因

德拉的解或许一定偏,但未不可以开一个的思路。克拉肯作思考后,开了第三的阅读。

有件情我一不能理,那就为什么了两大会之外人,任国家组都不懂如何制先贤遗

我发现他的教虽然不将先人过遗物唤出来,但是他也会将贤的遗物保存,并作为强的武封印起,他们之为是物或者封印物收容在些大教的地下险室。

一开始羡慕他有这样武器,我肯定“隐秘”存在后,我儿子,不得不醒你不信仰任神明,少不要他们直获取力,哪怕你真实兄长肯

是只有会才有作先贤物的知,而是为只有会达到“隐秘者”的强者会出现战斗死,或许昼会与升教的明相对大,所他们的贤才能特定的阵中实短暂的活。

了,既说到这了,那再告诉一件事。我的这结论并仅是我己想出的,还古拉姆参与,难想象他的力并不来太阳神,相反似与深海一定关,也就他与科恩家族一定的源。

一页的容极少,就这样便达到了头。克肯没有豫直接到了下页,因他本来不准备仰神明。

而且他与“类的创者”交的过程得知,会所谓得非凡量的方,事实是通过殊的祭,打通己与神之间的系。

通过祭取悦神,已获祂的关继而被入力量,但在这过程中祀者本就是祭之一,此无形中非凡的寿命会缩短。

整体说教会非凡者,但也对较弱且寿命,更像神明为种目的产的炮

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