第三百七十二章最好的祭品(1 / 2)

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大蛇听完绳的解说后,已明白了题的根,他看眼前零推测道:“也就说如果要利用尾的查拉进行造,就须先解他体内乱的负精神能。绳树有什么法么?”

“根空之国载的方,需要个心思洁的之堕入黑,然后利用此的精神作为献,再加大量的暗精神便可以零尾唤。”绳多出了己的答:“据推测这方法是行的,原理就利用纯精神力核心将尾体内有的黑精神力化提纯,然后重塑造一全新的我意识。

至于何一定是纯粹负面精,应该为了让个过程加容易,并且保下零尾收黑暗绪制造克拉的力。

是这样来零尾后就只走上魔的道路,而且会为核心造者的儡或着是分身。”

说完之双眼之闪过一精光,蛇丸没注要到个变化,而是好的问起绳树吐而出的名词:“魔修?是与练修真者样的存么?”

听到大丸的问,绳树次开讲:“魔也是练士的一,但是练的宗道路与真者完相反,们不修只修魔!

刚才说过修是的宗是凭借来建立念(道),从清净七中的污,使元与第七末那与八识完合一,终成为真理同的永恒在。所是修真!

除了真者之,练气中也有部分人为既然终的目是让第识(超)与第识(本)还有六识(我)合唯一,么为什一定要除第七与前六中的污,使它变得与八识一清净无?为什不能反来利用种污够第八识浸染从达到八合一的的?

以他们其道而之,既修真者以用爱建立纯的信念(道心),那么他同样可用欲来立纯粹魔心,步将第识第八给污染合。最将世间一切真秩序扭,化为沌无序,从而随所欲无不为。以魔修修真者生便是敌。”

“将真与秩序为混沌序?那就算能随心所,一切何意义?”大蛇听完绳讲述的修宗旨后非但有丝毫同反而脸不屑至是唾

虽然邪但却不混乱阵的人,他这种握核心术的男最注重秩序,然也不能在最重严谨实的科研究中得如此的成就。

“只我很好,所谓魔心是么?与魔有什不同?零尾这混乱的态不应失去意了么,修怎么能凭此曲真理?”

见大蛇果然对修不感趣,语更加轻地解释:“所的魔心是一种欲发挥极点的态。

且魔心信念一是纯粹,必须情绝爱弃世间切美好心全意投入到种欲望中!

如说最见的仇,有些为了报可以不手段甚摒弃一情感全心的投到报复中,但这样心只算是时入魔已,等仇成功后这种态自然无法维了。如想靠仇的力量立魔心,就必须进一步,不再是某一个某个事,而是自内心恨世界的一切!

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