第四百八十九章小宇宙和星辰诀(2 / 2)

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圣斗利用小宙、星、圣衣修炼,然可以地入门,达到第感甚至七感的界,但这个修体系都制重重,明明掌了凡的量,却须依赖谓的圣星座力,不仅寿命与凡没有任区别,且力量也有着命缺陷,很容易抓住漏

多数圣士的极也就是七感,突破到八感的毛菱角,而且大都没有下场。

而希腊神灵却以长生死,永高高在地玩弄大地上人类,至是死的灵魂。

实际这些神的境界多就是底掌握地岂感,并接触到了一分第八阿赖耶神通而,按照真境界划分顶就是合境的初,甚至能更低,绝对没完全掌第八识。

至于谓的第感与第感,也过是一对第八的深入触而已,第八识赖耶就神识的本质与心,不能再冒个第九甚至第识。

宇宙的炼体系然被希神灵刻做了手有很大缺陷,是也并没有任可取之,正相的是这修炼体对于缺完全没修炼功的绳树说有着大的指作用。

小宇宙修炼在六感之都是以体锻炼方式磨自身的神意志,等到接第六感后,便以借助想感应空中的座,进修炼出同的小宙属性招式。

这种修方法,佛教的想法原相同,过观想种事物开神识力量,到深处至可以虚为实,将自己想的力具现而,这也圣斗士战斗时出现种是座异的原因。

在系的帮助,绳树小宇宙与查克的结合,已经总出了一基本的真之法,将精气合而为,在体观想整宇宙星,如果只大成至可以体内开出一个正的宇

功法被树取名星晨诀,由于缺相应的识,目只能观出双鱼的力量,如果想补全其的星辰至是整宙的观法,U.unsh.c除慢慢观宇宙星进行自以外,只能花巨额的力值进推演。

虽然此目前非简陋,是却胜直指大,完全补了小宙的种疏漏,仅没有命破绽,而且可达到长的目的。

修炼星晨诀后,绳就算不穿圣衣也以依靠身打出拳,当如果有衣的辅他的实会更强。

更重的是由小宇宙属于神的力量,与传说的武道志非常似,能攻击敌的精神,甚至是虚为实,比如双座的绝就可以小宇宙现出大剧毒的瑰将敌毒死。

以绳树前的境虽然做到这点,但是他测第六的小宇应该有击精神特性,以才刻使用小宙的力对付绝,希望能对黑绝成伤害。

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